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长的甬道，其中有一人跪在巨大的飞蛾身前，头部深深伏在地面上，像是在虔诚地跪拜。

鞠老师仰起头，视线继续向上，看到一只飞蛾被正面画在石壁上，它的翅膀上具有奇异的花纹，组合成一张诡异的人脸。

从它大概是口器的部位，吐出了数道黑色的丝线，这些线条杂乱地向四周延伸散开。

凝神思索许久，鞠老师不确定地说：“也许是村长，或者当时某个重要的人物来到山洞中，跪拜祈求蛾神的眷顾？而这些线条，应该是对神力的表现方式。

” 最后，小人来到山洞之外，手中举着火把，穿梭在丛林之中，远处画着小小的村落。

“整片岩刻，似乎讲述了古代的某次瘟疫期间，一个村人成功向蛾神祈福，让祂降下力量平息瘟疫……” 鞠老师说：“这是很典型的宗教题材岩刻，记录了当时对蛾神的信仰，或许隐含着对虔诚信者的赞美。

” 听了她的解读，布莱斯笑着问道：“所以你是从下往上看的？” “不然呢？”鞠老师习惯性地解释，“大幅岩刻的制作一般有悬吊法、攀岩法和搭架法三种。

以这里的环境条件，几乎不可能在顶部固定绳索，让人悬吊着自上而下刻画。

” “所以最符合常理，以及一般创作者习惯的，必然是从胸前开始往上，慢慢才不得不刻到顶部……” 布莱斯打断她：“你也说了，那是一般创作者的习惯。

” 鞠老师顿时怔住了，她喃喃：“什么意思？” “之前你就看到了，这里的飞蛾不对劲----如果创作者本身不是普通人，它长着一对像蛾子一样的翅膀，能够飞行呢？” 鞠老师不敢置信地接话：“……那么，整片岩刻就可能是，从上往下刻的。

” ----她之前解读的故事，实际上应该反过来看。

似乎有一道电流窜过脊背，让鞠老师几乎是浑身一颤，她无声地吸气，视线匆匆从上往下，重新解读了一遍。

这一次，岩刻讲述的却是一个充斥着诅咒、诡异，以及神对人的征服的故事。

“所以那个人，不是从洞穴回到村落，而是在夜间举着火把，走出村落……他意外找到了这个洞穴，亲眼见到从未见过的生物----那是一只巨大的人面飞蛾。

” “恐怖的飞蛾口中吐出黑色丝线，像诅咒一样向外扩散，而这个人则跪倒在祂身前，状似痛苦地埋下脑袋。

” “蛾神的诅咒开始迅速蔓延，村里孩子们的腹部出现一条条裂缝，生死不知；村民们畏惧这种诅咒的力量，于是所有人都匍匐在蛾神的脚下……”

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