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杏仙（西游）(2/2)

如今已经养回来了，凶巴巴地捏着哪吒的耳朵撒娇。

“答应了你父王，要斩白蛇。

” 斩白蛇，意为赤帝之子斩杀白帝之子。

敖庚不懂这个典故，眼巴巴地看着他，把他逗笑了，薄唇在她的樱唇上亲了亲：“相信夫君吗？” 她本就该被人娇养着，不操心那些政治斗争的事，便点了点头：“可也得保证安全啊。

” 她不想再做小寡妇了。

她搂着哪吒的脖子，被他抱起来，手指还捏在他耳朵上，他的耳朵很好摸，凉凉的。

“庚儿。

” 他把人抱在怀里，抵着她的额头：“叫一声夫君听听。

” “夫君。

”她抿着唇笑，“亲亲夫君，哪吒哥哥。

” 哪吒一身反骨，当年打上凌霄宝殿，如今也可以。

她叫他一声，他什么都能给她。

作者有话说： 不知道解释清楚没有。

人的数量多智慧高，妖精数量少开智晚，像小庚一千岁才相当于人的十五岁，还好寿岁长。

没有神这个概念。

仙和妖本质上都是修真者。

这个概念其实和我其他的封神的书，我生君已老，还有李青夏猫妖那些，都是一个世界观。

我觉得这个世界观挺科学的。

阐教截教是同属于道教的门派，天庭是王朝政权。

佛教和基督教是其他教派，像梵蒂冈是政教合一。

我们国家其实大多数时间，统治者都信奉道教，道教是国教，会祭天酬神。

隋唐时期，佛教开始兴盛起来，则天皇帝时奉为国教。

所以包含了教派之争，和人妖之争。

妖没教派，各自占山为王，只有一个松散的妖盟。

这是世界观。

大概可能会写很多配角，和龙一样，很多势力角逐推动剧情发展。

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