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爷还真显小。

不过生得还真祸害。

而后，由此人亲自出马的一场驱魔仪式开始。

道士走向了祭坛上摆满各种祭品、祭器还有粮食的地方。

这个古镇此时本是小秋时节，已有不少农作物成熟。

民间早就有用新米向祖先报告秋收的风俗，到了民国后期，他们绍兴古镇更是因为地理环境形成了会向“桥神”献祭的习俗。

所以按照常理，镇子给的祭品管够，可是道士说：“不，若要召唤桥神本尊降临人间，本镇的祭坛之上还差一种祭品。

” “这样吧，小道现在就在众人面前“阎王点卯”，问一问‘祂’想要吃什么祭品----” 道士的声音一下子从正常变得庄严而神秘，也不管其他乡民答应不答应，他开始反常，先是往眼皮和面颊涂抹朱砂，又佩戴上一些艳丽的祭祀饰品，并扭动着手中挥舞的法器开始了一场独舞。

他的手势时而充满神话传说的神秘，时而妩媚无声如女子，一种汉语文化不曾触及的陌生语言也回荡在这个法坛上空。

此刻如果有修习天师道的人在，定会认出这就是斋醮法事，在道家，他们做科仪也是必先设“坛”，只是这名小道士举行请神的旨意更像是傩仪，因为他脸上的颜色应该是一种名叫“染面舞”的傩舞，这是古代巫师借以驱鬼逐疫的，跟他说的道士身份对不上。

可这时他身着大红大绿的长袍已经开始了舞蹈，那拖地的袖裙铺满了山海经上记载生物的古老图腾，在火上起舞的身体也真的像会与“桥神”不断交流，代表一干凡人们完成这次的上古献祭。

忽作一声如霹雳，小道士扭头就甩起假面披发，“傩神”仿佛在此刻进入了他的身体，他口中吐出金色火焰，面涂抹青碌，戴面具金睛，红色假面长髯底下的嘴唇念念有词： “戴上脸壳就是神。

” “放下脸壳就是人。

” 一切咒语听着奇怪归奇怪。

但是看到这里，不知情的全镇还是就以为今夜可以驱赶走魔物，直到后半夜如期而至，唯独没赶上开席的阿旺在邻村喝多了，晚去一会儿。

彼时应该连原定的社戏都已经散戏了，但是阿旺赶到后，浸没在红月之中的府邸躺了一地的“酒鬼”。

男女老少都看起来酩酊大醉，醉醺醺的阿旺推也推不醒。

本该带着徒弟在外边吹吹打打的驱魔道长也不翼而飞。

阿旺作为一个活倒霉蛋觉得真莫名其妙。

他走到一个熟人李老三趴好的地方，骂咧咧地扇他的后脑勺：“你这傻蛋，今夜到底……喝多少……你转过头来看我！” 话音刚落，老李的头掉了个儿。

阿旺一阵头炸，热流穿过裤/裆，臭烘

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