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第三篇 太极友人番外一：教科书的编撰(4/4)

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巫神们没有崛起之前，神州仙道大昌。

人间奉行礼教，讲究诗书礼乐，祭祀天地阴阳、日月星辰。

哪知，巫神从海外降临。

那些巫师带着诡异巫术将本土军队打残。

彼时，有皇帝求炼气士相助。

但炼气士纷纷推诿，不肯涉足红尘。

最终，一部分凡人选择投靠巫神，一部分凡人选择自己造神。

还有一部分凡人选择游学海外，去把巫神的对头请来。

几番折腾，海外总共来了三位巫神。

他们各自阵营不一，立场不同，但唯一相同之处在于——血祭。

每年，巫神需要一场宏大的血祭。

平日，巫神也会以童男童女为食。

而本土凡人利用信仰愿力，把本土供奉的天地日月具象化，诞生统摄日月星斗的烛天之神，统率山河社稷的后稷之神。

因为是本土化的神明，平日只需牲畜祭祀即可，倒不需要多少人祭。

顶多有时，杀一些俘虏解馋。

可随着巫神们一个个诞生，血祭频发，天地间的元气越发浑浊，很难供炼气士修行。

等回过神来，天地元气污浊不堪，大陆已经出现三国五大巫主。

这时，炼气士们打算联合限制巫神。

第一次仙巫大战时，是五大巫主和炼气士交锋。

结果炼气士阵营的好些高手不肯下山，打算让其他同道出力，自己躲在背后捡便宜。

一开始，他们还真捡到不少其他高手陨落后的遗落法宝。

但随着时间流逝，仙道高手被巫神们逐一围攻击杀。

等仙巫大战末期，第六位巫神诞生，彻底推翻炼气士的大势，拆出仙魔两大阵营。

李朴修行之初，恰逢第一次仙巫大战结束。

他得到一位炼气士高手的传承，在紫云山修行。

五百年时间，修行有成，得道长生。

而巫神们在这段时间更加嚣张，许多炼气士已经无法避世修行，只能远走海外。

李朴是目前仙道已知，也是唯一一位还有能力和巫神正面抗衡的金丹大修士。

其余的，不是不擅斗法，便是见巫神大势难挡，直接逃入海外。

眼看着仙道凋零，在某位海外朋友的启发下，李朴打算建立一所仙道学校，改变炼气士的传统格局，为仙道复兴进行最后一搏。

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