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第38章 以风克土(2/3)

可这与土有什么关系？楚雅也是大惑不解：“忘川，我赞同你的想法，这五尊神像就是用来压制五个犬戎王的魂灵的。

可八卦中，五行相生相克，能克制土的只能是木，我们却是按风神指的方向来的。

” 我呵呵一乐道：“你别忘了，犬戎是西域少数民族，他们可能也有五行之说，但与我们中土流行的不一样。

” 楚雅点点头，可她仍不赞同风神与土鸡垴有什么关系。

我想了一下道：“咱们不妨反推一下，周穆王要压制五个犬戎王的魂魄。

万一这五个犬戎王也信五行那一套，他们部落都信仰各自的神祇，我们第一个找的犬戎王一族，他们恰是以土为图腾呢？” 楚雅点点头认为这有可能，我接着道：“他们死了，穆王又要贬低他们，给这地赐名‘土鸡垴’，这难道没可能吗？” 楚雅又是点点头，她有点欣喜地道：“忘川，咱们假设你的猜想都是对的，土鸡垴确实是以土为图腾的犬戎王葬身之地，可为什么面对西北向压制他的是风神呢？” 我乐呵呵地道：“我不知道古人是怎么认为的，或许那时西域人的观念中，。

风神就相当于我们中原人所说的五行之木呢！” 胖哥忽然道：“楚雅，你们都是城里人，可能还真想不到。

我可是从小就长在乡下的，所以我认为忘川说的可能是对的。

” 楚雅惊喜地问道：“胖哥，你快说说嘛，乡下有什么样的说法？” 胖哥定了定神，似是在回忆儿时的点滴。

好一会儿，他才咧开嘴道：“哈哈，我记得小时候，我隔壁的老太太时常说风都是树刮出来的。

你们想想可笑不？其实是风刮动了树，而她以为是树动了才起了风。

” 胖哥这么一说，楚雅是一脸惊讶，不一会儿，她激动地道：“极有可能！古人，尤其是西域少数民族的，有这样的认知也很正常。

” 她的思路一理清，一下子就全说了出来：“如果古犬戎人真的以为树摇而生风，那么他们的风神还真的对应我们中原的五行之木。

呵呵，这

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