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第28章 香炉紫烟（十一）(1/3)

“欧洲文艺复兴时期，神学科学之争达到了空前激烈的程度，许多神学家、科学家，也用类似的方式，把自己的观点隐藏于作品里，最著名的就属达芬奇手稿了。

” “这墙上有字？”月饼走到洞底石壁，摸了好一会儿，“在哪儿？我怎么看不出来？” “两晋的密书，多以古篆为字。

”我伸手探出洞口光帘，掬一了把水（这种神奇的超自然现象始终让我觉得很玄乎），泼到石壁上。

水流阴进石壁，顺着纹理缓缓流下，细密的刻痕渐渐形成一行行古篆文字。

“写的什么？”月饼费劲巴力地瞪着，终于放弃了。

“如果我没猜错，仙府仙人，和中国古代很著名的一篇文章有关。

”我从第一个字开始，慢慢读了出来。

当我读了几句，月饼半张着嘴，使劲喘了几口气，在石洞里走来走去：“居然是这里！对！他写的那个地方就是在庐山！仙府、仙人、暗河……全对上了！咱们怎么没想到？应该怎么去？” 当我看到这些古篆时，内心的震惊不亚于月饼。

并且，我还想到了一个看似没有联系，或许隐藏着某种联系的巧合。

只是没有确定之前，我实在不想在这么多疑问里，添一个更古怪的念头。

我再次看向石壁，有把这段文字，缓慢地读了一遍—— 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”

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