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第7章(4/4)

谈不上什么荣辱感，没有廉耻也不需要廉耻；后者不同，后者温柔并且很给面子，首先是统治者以身作则，老百姓跟着做都是有面子的事情。

其次礼和刑是不同的，礼是告诉你应该怎样做，而不是不能怎么做，因此谈不上威胁，然后人们觉得按照礼去做就很有档次。

所以，这种统治方法让人有自尊，所以就有廉耻感，就会主动地遵守规矩。

第一种统治方法就是统治者拿着鞭子，对老百姓说：“你们不能这样做，否则，就惩罚你们”；第二种统治方法是，统治者对老百姓说：“你们看，我们应该这样做。

”随后，统治者带头做。

在民主社会实现之前，统治者是缺乏监督的。

因此，“导之以德”就是最好的统治方法了，就是自我监督，这样的君主就是好君主。

但是，靠自觉是不能长久的，民主社会是“导之以德”之上的层次。

这依然是孔子对鲁定公谈治国，这段话非常精辟，直抵要害。

正是因为几次交谈下来孔子的话打动了鲁定公，鲁定公在不久之后任命孔子为中都宰。

中都是哪里？中都宰是干什么？中都是鲁国的一处地名，按鲁国的规矩，有宗庙的所在称为都，否则称为邑。

中都有鲁国宗庙，因此称为都，地点在今山东汶上西。

中都宰就是中都地方行政长官，今天的说法就是中都市市长。

而中都是鲁国公室不多的几块自留地，因此孔子算是鲁国官员，而不是三桓的家臣。

从民办教师，孔子一夜之间野鸡变凤凰。

要知道，孔子不是鲁国公族，在这个特别看重出身的国家，能够成为中都宰算是个奇迹了。

【现实解说】客人分三等，第一等，来到家中，主人说：“随便啊，跟到自己家一样。

”第二等，来到家中，主人带着熟悉地形，告诉客人：“这是你的卧室，那边是卡拉OK，饿了可以去厨房找吃的。

”第三等，来到家中，主人吩咐：“那边不能去，这个不能用。

”三种感觉截然不同，第一等像亲人，第二等像朋友，第三等好像是防贼。

老百姓就是这样，你把我当亲人，我把你家当我家爱护；你把我当朋友，我把你家当朋友家小心对待；你把我当贼，嘿嘿，那我也不会客气了。

1.27（12.13）★★ 子曰：“听讼，吾犹人也。

必也使无讼乎！”

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