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第29章(2/4)

来，由于孔子对季康子的一些做法不满，双方的关系趋于冷淡，孔子终于对自己的政治前途彻底绝望。

绝望之后的孔子开始修《春秋》，撰写《周易》，思想趋向于道家。

到了这个时候，反而与季康子的关系得到缓和。

8.1（2.19）★★★ 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

” 【译文】鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

” 【解析】错诸，置于其上的意思。

孔子对什么人说什么话，每句话都有深意。

这句话的潜台词是：提拔我和我的弟子吧，我们都是正直的人。

孔子从卫国回到鲁国，受到大家的追捧。

这个时候的鲁国国君是鲁哀公，鲁哀公对孔子很敬重，因此常请他来聊天。

孔子以为这是个机会，因此拼命向鲁哀公灌输自己的理念，希望能够得到重用。

很遗憾，鲁哀公就算愿意提拔孔子师徒，也已经是力不从心了。

此时的鲁国国君比从前更加的形同虚设，除了三桓留给他们的几块自留地，什么也没有了。

鲁哀公之所以找孔子来聊天，纯粹就是为了聊天打发时间而已。

【现实解说】说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行。

让你服，你就服，不服也得服。

总而言之，言而总之：不服不行。

举直，你要服；举枉，你要服；不举，你也要服。

8.2（5.8）★★ 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。

”又问。

子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。

”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。

不知其仁也。

” 【译文】孟武伯问孔子：“子路这人怎么样？”孔子说：“我不知道。

”孟武伯又问。

孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他这人怎么样。

”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他这人怎么样。

”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他这人怎么样。

” 【解析】“子路仁乎”就是孟武子问子路这个人怎么样？可不可交的意思，主要问的是人

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