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我又走向御路踏跺,这回可没有什么顾忌了,反正退路已经封死,只要不是置人死地的机关,触动和不触动已经没有任何意义了。
我走的是右边的台阶,刚一踩上去,轰隆隆一阵巨响,踏跺平台上巨石移动,露出一个气势恢宏的冥殿来。
我看到冥殿内用青铜圆柱支撑,无斗拱式直接支承层顶。
梁架结构为石刻抬梁式与穿斗式的混合构架,大梁为“九架梁”,出檐柱承托挑檐檩,无脊瓜柱,乃以花板承重传予“三架梁”,梁架上均有花虫鸟兽作装饰,可惜布满了灰尘,已看不清原色。
但掩饰不了其古色古香的气质。
顶楼以悬臂梁柱作平衡支架,结构巧妙异常。
楼外脊上有鹌鹑饰物,作展翅飞翔状。
屋角飞檐挑出,气势雄伟。
重楼檐下悬挂有一匾,但因布满灰尘,看不清所书何字,我猜大慨是功德之类的字眼,至于长生不老,那是秦始皇统一六国以后的事情了。
我们一行五个人走进冥殿,毛春华喃喃的说道:“奇怪!这里应该是放棺椁的地方了,可为什么棺床上什么也没有?不对,棺床上怎么有一座人的雕像?而且是鸟首的?” 鸟人?我们愕然。
那青石雕刻的鸟首人身像此刻正静静地坐在冥殿中央的棺床上,毛春华很称职的当起解说员来,他说: 所谓的棺床,指的是古代陵墓中供棺椁停放的底座。
在古代,床是供人坐卧的器具,与今天只用作睡卧不同。
《说文》记载:"床,安身之坐者。
"安身,指使身体安稳的意思。
由此引申出起承托稳定作用的东西,实际上就是底座。
所以有现代有琴床、机床、车床等延伸。
由"床"构成的复合词的中心义是:起安稳作用的底座。
在古墓中,棺床的建造材料并不固定,可以用砖砌成,也可以用石料(包括玉石)或者木料等制作。
” 他一口气说了那么多,略一停顿,指着我们面前的棺床说:“你们看这棺床高约0.8米到1米,长约7米左右,宽约3到4米-,底部红砂岩石,床作须弥座式。
床上铺珉玉版一层,周边用47厘米见方、厚5厘米的玉版正嵌,中心则用较小的玉版(36厘米见方)斜嵌,镶心四角及中心则兼嵌绿色珉玉。
须弥座的方涩厚11.5厘米,东、南、西三面皆刻龙戏珠。
南面刻二龙东、西两面各刻三龙,并问以云气纹,北面仅刻云气纹。
罨涩厚约6厘米,雕仰莲一周。
由此可见,这棺床乃春秋战国早期的作品。
" 我围着它转了一圈,最后在它的正面停下来,仔细观察着。
这个雕像的鸟首是青铜做的,从它和人身的连接处可以看出拼接的很是粗糙。
看样子这个青铜鸟首是在雕像完成后套上去的。
如果不仔细看,还以为他们是连为一体的。
毛春华开口道:“西周晚期武士身着的练甲大多以缣帛夹厚绵制作,属
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