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第二十四章：再会田水民(2/3)

祠；在古代，民间不得立祠，即使要立，也只能立墓祠。

后来到了南宋，朱熹著《家礼》一书立祠堂之制，从此墓祠归为祠堂分支。

当时修建祠堂有等级之限，老百姓还不能立祠。

到明代嘉靖年间才放宽限制，“许民间皆联宗立庙”，后来又出现了另一种祠堂叫家庙，是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余通称宗祠。

＂爷爷一口气向我详细解释道：“后人就按照先祖墓祠的样式在明朝年间修建了朱氏宗祠。

” “不对呀！”我说：“先祖的墓祠门楼风格在三千多年以前根本不存在，以当时的人力和技术不可能掌握明朝时期的建筑风格。

” “这墓祠，是明朝时期我们朱氏后人修建的。

＂爷爷平静的说：“严格来说是守陵人修的。

＂ 这句话的信息量实在太大了，我突然想到从奄王墓室出来后碰到的那个人：“爷爷，你是说朱氏后人是守陵人？＂ “这个你去问福伯吧，他是朱氏族长，我知道的东西他一定知道。

但他知道的东西我不一定知道。

＂爷爷的话中充满玄机。

我想了想，又抛出第二个问题：“爷爷，我已见到朱氏始祖的雕像，它手上好像有什么东西，后来被人拿走。

当年日本人是否为它而来？” 爷爷并没有回答我的问题，挥挥手，示意我出去，他需要休息。

我正好消化一下爷爷先前说的话，跟爸爸出了爷爷的房间。

“爸，我猜测，那个先后在陵墓里出现的人影和人应该是毛春华，只有这个猜测才能解释毛春华突然在我们眼皮下失踪的原因，只有熟悉墓室外围的守陵人才会通过我们所不知道的渠道和机关玩大变活人。

＂我说。

“毛春华是守陵人的话，那他为什么和你们一起到处乱闯？＂父亲提出了问题的所在：“守陵人的责任是保护墓主不受外人的打扰。

即使是他想监守自盗，也犯不上和你们在一起……” 我突然想起那人在鸟首人身将军像面前说的关于密码的那句话，灵光一闪：“有没有这个可能？这人虽然是守陵人，但一直无法进入奄王的墓室。

他尾随在我们后面只是想利用我，万一我误打误撞进入了奄王寝陵，他好渔翁得利……” 这可以很好解释了那人影的动机，可让我苦恼的是，这个守陵人，到底是不是毛春华？ “对了，毛春华昨天就把照片送过来了，咳！玲珑盒这名字怪怪的，叫它玲珑匣吧，盒是现代人的说法。

你呀，我怀疑你上了假的历史系……我已和陈教授通过电话了。

陈教授说只有看到实物他才知道能不能解开那个文字锁。

＂父亲说，语气

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