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种颜色投射而出,或青,代表着朝气和活力;或黑,代表着死亡;或红,代表着蓬勃旺盛的生命力;或灰,代表着疾病和衰弱。
五光十色,人影绰绰,生灵不一,或飞禽,或走兽,或山石,或草木,或河流,或山泉,皆有生死寿数,一一显化眼前水滴之中。
准提大受震动,感慨道:“芸芸众生,挣扎红尘浊世间,追逐名利富贵,不闻大道,百年之后化为一抔黄土; 仙佛之流,始闻大道微妙,能够长生不老,消灾解厄,却是难窥真谛,堪破生死,终究是劫难重重,不免身陨,身死道消,化为飞灰。
凡夫俗子轻贱蝼蚁之命,鄙视猪狗之畜,捏死蝼蚁不费吹灰之力,屠宰猪狗,亦是手到擒来,却是亦有高官在上,驾驿于他。
帝王将相,高高在上,执掌万民生死福祸,却是不知道修道之人超凡脱俗,不食人间烟火,不拜丞相,不朝天子,求仙问道,只欲长生。
道义易闻,大道难修,苦苦挣扎,亦是难以超脱生死福寿之数,到头来,寿元枯竭,亦如凡夫俗子化为尘土,苟延残喘,亦是如此。
偶有造化者,渡尽万劫,修成正果,白日飞升,长生不老,与天地同寿,与日月齐辉,好不自在。
却是道行有高低,天仙之上有玄仙,玄仙之上有金仙,金仙之上有大罗,大罗之上有混元。
不证混元,终有一死,天地归途,止于混元。
” 感慨生命之艰难,不管是低贱的蝼蚁还是高高在上的仙佛,尽管生命有长短之分,但是结局都是一样,都是身化尘土,随着岁月而亡。
所以越是站得高,看得远,心中越是畏惧天地大道,畏惧生死福祸,畏惧天地量劫,不敢稍微松懈,唯恐大劫来时,难以度过。
畏惧天命,不是甘于命运,而是激发众生向上之心,人人竞相做那亘古不灭的圣人至尊,万劫不坏,执掌乾坤造化,仙佛敬仰,号令一出,莫敢不从。
这就是自强不息的精神,天地存在的根本。
天行健,君子以自强不息。
大道唯坚,越到后面的层次,提高愈难。
准提化形也就几千年,现已达到大罗前期,修炼度堪称神速。
准提不是三清,有开天大功德护体,未成圣人就元神不死不灭。
修为到了他这个境界,基本上能体察天数,见心明性,只要没有结大因果,不贪不为,自然不会头脑犯疯,被卷入大劫当中。
当然也明白三清的气运,是何其的深厚。
“功德!我终于明白了,是功德!” 准提大悟,自己修行进展迅速,一来,根脚深厚,乃天地灵根菩提树化形,二来,气运、大功德加身。
特别在须弥山见众生闻道艰难,遂导致开天第一次讲
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