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第六章节以身合道(2/3)

” 元始天尊问道：“不知道老师是以法成圣？” 道祖鸿钧说道：“吾乃是斩三尸成圣，尔等想要成圣却要需好生思量。

” 鲲鹏问道：“老师，没有圣位在身是否可以得道成圣？” 道祖鸿钧看了鲲鹏一眼，说道：“可以成圣，不过由于没有大之机其成圣之道极为艰辛，没有大毅力，大智慧是很难成功的。

” 听了道祖鸿钧的成圣之法，众人的心思都活了起来。

没有大道之机也可成圣，这对众人来说是个天大的好消息，在座的众人谁没有大毅力、大智慧，道途艰辛又如何，只要能得道成圣，一切困难大家都可克服。

以力证道是最难的，连道祖鸿钧都无法证得此道，他们都有自知之明，这种证道之法是不可取的。

功德成圣虽然最容易，但功德不是那么好找的，再者此次修为最低。

因此斩尸成道最适合大家，于是先天灵宝便成了大家争抢的对象。

东皇太一十分激动地问道：“老师，不知用以寄托自身的先天灵宝可有限制？” 听到东皇太一的问话，没有大道之机的众人都满脸期待地看着道祖鸿钧。

道祖鸿钧平淡地说道：“只要是先天灵宝即可，并没有什么限制，不过先天灵宝的品质越好越容易斩却三尸得道成圣，先天灵宝的品质决定了斩三尸的法力。

” 东皇太一听了道祖鸿钧的这番话后心花怒放，他与妖皇帝俊一出世就有先天至宝‘混沌钟’与极品先天灵宝‘河图’、‘洛书’护身，用于斩三尸最为合适。

鲲鹏又问道：“老师，斩三尸成道，是否斩却了全部执念，以无情之法而得道？” 道祖鸿钧说道：“斩三尸成道只是用先天灵宝寄托自身的善念、恶念及自我，并不是无情之道。

不过此法善、恶两念最容易斩出，而想斩却自我就有些困难。

” 鲲鹏听到了道祖鸿钧的这番解释，明白了斩三尸成圣之法，并不是无情之道，而想斩却三尸中的自我恐怕也没道祖鸿钧说得那么轻巧，没有大机缘、*力、大智慧及好的先天灵宝想斩自我恐怕比蹬天还难。

而且道祖鸿钧并没有详细说明斩三尸对先天灵宝的需求，只淡淡地说是先天灵宝即可，这恐怕也不完全正确。

根据道祖先前讲道时所得的领悟，鲲鹏心中想到如果斩却善念时用的是杀伐之类的先天灵宝，那善念又如何能完全寄托于先天灵宝之中，而且就算是斩却了善念那以后想要斩却自我恐怕是难上加难，再也没有丝毫机会，终生也只能斩却两尸。

在有

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