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这些是扬发自内心的回答，不管堂·迪亚戈相不相信，不管这些话是不是像上面那样说出来的；我们知道这两人之间并无流畅可靠的语言可供表达，但我们可以想象，对于已窥见过一丝神秘世界的幽光，并在持续分享这个秘密的人来说，交谈或许已经不算特别困难。

两人大概已经找到了某种方式，用不拘语种的字眼，用眼神、嘴唇和手的动作感受对方，这种感受就建立在寻觅之上。

我们会听见堂·迪亚戈狐疑地说： ----那么您知道这画是如何画下来的了？ ----我知道，画之内和画之外的故事我都知道。

如果您愿意，请允许我为您讲讲这个故事。

没有人会拒绝故事的。

堂·迪亚戈更不会拒绝，他就是这一类人。

我们难以想象，扬会以怎样的情感向他谈起自己的姐妹修院，谈起画诞生的地方，以及姐妹修院里的那位画家弟兄。

他说修院在森林里，名叫圣保罗，但当地人都亲昵地叫它“红”；别的姐妹会羡慕她的，世上有无数修道院叫圣保罗，却有几个修道院能叫做“红”呢。

然而她同万物一样，幸福有时，悲恸有时。

我们不说令人伤感的现实了，来讲一百年前“红”里发生的事吧。

第3章“红”里发生的事 每个传奇故事的主人公都要走进一座森林。

而我们的主人公却要走出一座森林。

这是苏瓦涅森林，位于布鲁塞尔南面。

浓密的山毛榉遮蔽了天空，只有非常稀少的阳光能够穿透枝桠，照在铺满腐叶、苔藓丛生的林地上。

人们把北边的林谷叫做红谷，南边的林谷叫做绿谷。

森林在布拉班特公爵的领地中只是小小一块，里面却藏着至少十座大大小小的修院，其中最重要的是“红”、“绿谷”和“七股泉水”。

僧侣们为何选中了这片森林，前赴后继地隐没其中，没人说得清。

这遮天蔽日的林子要么有天使栖居，要么就是当人们掘开香气四溢的潮湿土壤，会发现整片森林之下都沉睡着千年以前的圣徒，挤挤挨挨，好像冬眠的刺猬与红松鼠……否则无法解释它的神秘气息如此饱涨，和雾气一起翻滚着压下来，让前来狩猎的王子们晕头转向。

这股神秘的引力如此不可抗拒，以致于一位画家也离开了他的生身城市根特，离开了给他声名的佛兰德，隐退到“红”里，等待着被深深埋入泥土，睡到冬眠圣徒们的脚边。

如果人有鸟兽的听觉，想必能体会到“寂静”的深意，会听到整个森林在日夜耳语，听到不可见之物的秘密晤谈；可惜人只能听见自己制造的回响，而不能理解森林的声音

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