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被剖开，被探入，被掏尽，随着屠戮的节奏轻颤，在火和一桌子丰盛的残羹冷炙中间，成为被吞下的肉。

堂·迪亚戈听到扬嘴里只念着一个名字：圣扬。

他不是在呼唤自己的修道院。

说到底，这修道院本来也不属于他。

说到底，修道院的一切将在白天交付法庭、任凭处置，就像他本人一样。

扬是在用自己的语言呼唤圣约翰，呼唤自己的守护圣人。

圣约翰从无始无终的时空俯视他们。

他熟悉每个叫他名字的人。

如今他已不是任人放逐的老人，更不是懵懂瞌睡的少年，而是在天地间任意往来的圣徒。

他叹息道，活人的躯壳纵然脆弱不堪、转瞬即逝，却轻易囚禁了他们的心灵，阻隔了它们的往来相通。

啊，那些活着时就用肉体感受过永恒的人，那些额头贴在心口、手指嵌入肋旁、箭簇刺进心房，从而获得至福的人，怎能理解为肉体所困之人的悲哀呢。

在圣徒眼中，这些躯壳的接触往往如此肤浅；纵使肉体有时候感受得到彼此的深入，然而藉此真正心神交融的人，从来也没有几个。

科隆的约翰也听到了这叹息。

他的心沉落在遥远的莱茵河底，就算是拿它当饵的鱼，子孙也已多如繁星。

西班牙的约翰也听到了这叹息。

他把自己关在斗室里，草拟起诉书，感到每写一行字，身上就刺痛几分。

他摸了摸自己的胸口，苦修衣下面的旧痂渗出浓稠的血。

他深知用笔划去一人的生命，自己的血肉也要被剜去一块。

而西班牙征服者听到了佛兰德的约翰的叹息，听见他低声说：也许人人都要在心上寻找一个这样敞开的伤口，打开通往这道伤口里面的路；这么一来，也许人们就能心意相通……他的每一声叹息都引来了无数回声。

这是千梦圣母的叹息，是贝居安女孩的叹息，是一万一千零一个少女的叹息，是忧郁画家的叹息，是失去心的人的叹息，是心碎的人的叹息。

我们抱紧这个讲故事的人，就像连同拥抱千梦圣母，拥抱贝居安女孩，拥抱一万一千零一个少女，拥抱忧郁画家，拥抱失去心的人，拥抱心碎的人。

如果我们知道，拥抱他就是拥抱所有这些人，消灭他就相当于消灭所有这些人，是否就会在痛下杀手之前慎重考虑了；如果我们能洞悉，人们曾在哪个时刻达到过怎样的契合，如果他们自己知晓曾在什么时刻达到过这样的契合，如果能攫住孕育、飘忽、深藏的所有念头跟思绪，加以描绘，加以传达，或许故事就不会满是失落和遗憾。

天明时分，雪停了。

两个人恰好都靠在窗边。

佛兰德的冬日早晨似乎比夜晚还冷。

透过窗台的积雪，光线映亮了屋子，壁炉，幕帘，灰墙，桌椅，杯盘，一切忽然显得单调、苍白而寒酸，仿佛夜晚施加的魔法失了效力。

征服者终于看清了佛兰德人的面孔。

他们终于看清了彼此的面孔。

外面走廊上传来了跺脚和喧哗的声音

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