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第18章(2/3)

之前所说‘眼开则花明，眼闭则花寂’，是一位名叫王守仁的大儒所说的话。

王守仁，字伯安，别号阳明，人称阳明先生。

我心即宇宙，格物即良知，乃是阳明学的核心内容。

” “‘不以物喜，不以己悲’则是另一位大儒范仲淹的《岳阳楼记》的内容。

其最后一段全文是，‘嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？’”宿谊端起水杯，看着更加目瞪口呆的慕晏，继续刺激道，“若是慕大人喜欢，贫道可将《岳阳楼记》默写给慕大人。

” 慕晏好不容易才找回声音，他干笑道：“道长果真是说笑了。

别说若真有如此大儒，怎不闻名于世？就说那岳阳楼，我可从来没听说过有此楼啊。

” 他跟着先皇和当今皇帝南征北战，哪里没去过？真有被人写下如此恢弘文章的楼阁，怎么也该有点名声吧？ 宿谊道：“对了，是贫道忘记了。

现在那里还不叫岳阳，而叫巴陵。

巴陵城楼慕大人可听说过？” 听过，当然听过！我还跟随先皇在巴陵城楼上阅过兵！ 若是巴陵城楼，题诗题文者的确不少。

但…… “何为‘现在那里还不叫岳阳’？”慕晏总觉得今天打开了新世界的大门。

宿谊微笑道：“就是现在罢了。

” 慕晏干笑：“道长还能看到未来？” 宿谊道：“现在自然是不能的。

不过，慕大人可听说过平行世界？” “平行世界？”慕晏觉得脑袋有点晕。

宿谊笑问道：“慕大人今日出门迈的哪只脚？” 慕晏想了半天，也没想起来自己迈的哪只脚。

宿谊并未等慕晏回答，便自己说道：“假如慕大人今日迈的左脚，那么现在你在和贫道聊天；而若慕大人迈的右脚，可能脚下不小心踩着石子摔了一跤，然后红薯摔没了。

红薯摔没了，慕大人自然

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