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第9章(5/5)

现失常，是暗写她参加宫廷选秀失利，也正是因为获悉她选秀失利，贾元春才在颁赐端午节节礼的时候，特意将给她的那份礼物安排得跟贾宝玉一模一样，其实就是表达出指婚的意向。

那么，在经历选秀失败、元春指婚之后，薛宝钗也就逐渐接受了由薛姨妈、王夫人和元春为她指明的道路，就是去争取赢得贾宝玉的爱情，获得自己的个人幸福，也保障家族的利益。

但是，薛宝钗和贾宝玉，他们两个之间首先存在着思想意识、价值取向方面的分歧，这是薛宝钗要获得贾宝玉爱情的最大障碍。

对于这一点，曹雪芹在书里是写到的。

我们读《红楼梦》要会读，要懂得作者的笔法。

曹雪芹他写一个事情或者是表达一个意思，经常运用多种多样的笔法，比如说有正写，有侧写，有明写，有暗写。

我们先考察一下，关于薛宝钗和贾宝玉的思想冲突，他有没有正写？ 什么叫正写？正写就是设置一个场景，让人物出场，然后展开一段情节，当中还会有一些细节，来表现人物之间的矛盾冲突。

那在第一回到第八十回有没有这样一个场景，贾宝玉、薛宝钗都在，然后薛宝钗劝他读书上进，贾宝玉不接受，两个人发生冲突？有没有啊？应该是没有的。

曹雪芹在前八十回里避免这样去正写。

八十回后呢，脂砚斋有一条批语，透露出其中有一回的回目是《薛宝钗借词含讽谏王熙凤知命强英雄》，可见在八十回后的某一回，他是要正写薛宝钗和贾宝玉之间的思想观念冲突的。

在这里我要再顺便强调一下，曹雪芹他是大体完成了《红楼梦》全书的写作的，不是只写了八十回，后面没有写，因为脂砚斋在批语里有许多次提到八十回后的内容，包括上面所引用的完整的回目。

而且脂砚斋还有一条批语明确地告诉我们：“书至三十八回，已过三分之一有余。

”可见曹雪芹的《红楼梦》全书不是一百二十回，应该是到三十六回即达三分之一，总回数是一百零八回，只可惜八十回后的文稿都迷失了，现在仍未浮出水面。

根据曹雪芹的总体构思，他把薛宝钗和贾宝玉在人生追求、价值观念上冲突的正写，安排在了八十回后，那时贾母已经去世，黛玉也已仙遁，二人在家长包办下成婚，之后，薛宝钗她逮住一个机会可能是贾宝玉说了个什么词语她就“借词含讽谏”，规劝贾宝玉“走正路”。

在前八十回里，曹雪芹没有对薛宝钗、贾宝玉思想冲突的正写，那么，有没有侧写呢？侧写是有的。

什么叫侧写？就是设置一个场景，也出现一些人物，人物之间有对话，也发生一些冲突，但是，侧面地写出来了不在场的另外一个人物，和在场当中一个人物之间的矛盾冲突。

前八十回里，他写薛宝钗和贾宝玉之间的冲突，使用了侧写。

一个很重要的侧写，是在第三十二回。

这段情节的场景是怡红院，大热天的，忽然家人来传话，贾雨村又到荣国府做客来了。

贾雨村是一个十分虚伪、野心很重的人，他无非就是姓贾，他自己说往祖上溯源，跟宁国府、荣国府的贾氏同宗，实际上血缘离得非常之远，不着边的；他又由于乱判了葫芦案，包庇了薛蟠，而薛蟠的母亲和王夫人是亲姐妹，贾政是薛蟠的姨父，这样，他就很轻易地获得了贾政他们的好感。

所以，他进京以后，就经常到宁国府、荣国府和贾赦家里这几个地方鬼混，拉关系。

他每次到了荣国府，除了见贾政以外，他还觉得不满足，老提出来要见贾宝玉。

他什么心思啊？他是放长线，钓大鱼。

因为荣国府目前的主人、府主是贾政，以后呢，实际上只有一个像样的继承人，就是贾宝玉。

贾政虽然还有另外一个儿子，但是呢，第一，那个儿子是庶出，不是嫡出；第二，都知道贾环那个儿子质量太差。

所以，作为一个很有心机的封建官僚，贾雨村每次到了荣国府，他除了见贾政以外，总要提出来见贾宝玉。

贾宝玉对这一点是烦死了。

所以，那一天，在怡红院，传信说贾雨村又来拜访了，要见他，袭人就开始给他打扮。

因为在那个时代，在那种家庭，在当时那种礼仪规范下，虽然很热的天，见客也得穿戴得很整齐，要穿靴子什么的。

贾宝玉就很不耐烦，一边穿衣服，一边拉那个靴子，一边在那儿不高兴。

这个时候，在场的并没有薛宝钗，这时候在场的有史湘云。

史湘云是一个心地非常单纯、豁朗、口无遮拦的女性。

因为平常史湘云跟薛宝钗的关系很密切，薛宝钗那一套价值观念她耳渲目染，也知道了一些，她就在那儿学舌。

其实，你通读全书就会发现，史湘云这个人没有什么政治观点，没有什么意识形态的东西，她是凭借自己生命的本能来过日子的。

但是，她学舌，她看见贾宝玉不耐烦，就劝贾宝玉。

大意就是说，你就是不愿意读书，不愿意去学八股文，不愿意去考举人、进士，你也应该接触一些这种人物，有点正经朋友，今后你到社会上去，也有一个根基，你成天在我们队里混算怎么回事？她其实只是随便一说，没想到贾宝玉竟然会失态。

贾宝玉跟史湘云感情非常深厚，从小说里面的一些细节，我们可以知道，在故事开始之前，史湘云还很小的时候，就父母双亡了，因此，除了有两个叔叔轮流来抚养她以外，还经常到荣国府来。

因为她是史家的后代，跟贾母有着血缘关系，是她的侄孙女儿，所以，贾母就经常把她接来，住在贾母的主建筑群的正房里面。

贾宝玉在搬进大观园以前，一直跟贾母住，他们就等于是经常在同一空间贾母住的院落的那个大北房的正房里面亲密地生活。

所以，史湘云和贾宝玉从小感情就很深厚。

贾宝玉见到林黛玉之前，应该很早就和史湘云作为一对儿时的玩伴，非常之熟悉，所以他们俩关系一直是很和谐的，没想到这时因为触及到了一个根本性的问题，就是理念的问题，价值取向的问题，贾宝玉一下很反常，很烦躁，于是，居然就说出了很难听的话：“姑娘请别的姐妹屋里坐坐去，我这里仔细脏了你知经济学问的！”这当然就让史湘云非常难堪。

但是，史湘云的性格决定了她的反应。

她是个没心没肺的人，她不像薛宝钗，薛宝钗是真有一套观念，有一套想法在那儿搁着，和贾宝玉之间的冲突是正儿八经的，史湘云其实是有口无心地那么一说，她本身，你想想，哪儿是像薛宝钗那样遵守封建规范哪？书里面有一些交代，说她经常女扮男装，冬天下雪的时候，她还玩儿一种什么游戏啊？扑雪人。

对《红楼梦》原文不特别熟悉的人，可能会疑惑：是堆雪人吧？不对，你去仔细看书上的写法。

什么叫扑雪人？雪积得很厚以后，裹上大红猩猩毡子，用汗巾扎住腰，整个身子“啪”地往上一扑，再一起来，留下一个完整的人形。

这种游戏说老实话，就是小男孩玩儿，都够悬乎的，都是性格比较开放、比较淘气的男孩才玩儿的，贾宝玉都不一定那么玩过。

哎，史湘云是扑过雪人的，她就是这么一个女孩子。

所以她的性格决定了，虽然贾宝玉很反常，说了那么难听的话，等于对她下了逐客令，她却并没有走，她还在那儿。

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