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第44章(2/4)

人受隐太子建成厚待，隐太子死后，复又降了秦王，三弃其君。

老僧说大人您是无君之人，大人以为然否？” 这话说得刻薄至极，魏徵冷冷道：“在法师眼里，魏徵竟是这种人么？” “非也。

”法雅正色道，“大人以道入儒，讲究民为重，社稷次之，君为轻。

君主为四方之主，臣下为天下之仆，却不是某一个君王之仆。

大人做官，为的是天下百姓，君主有选择臣子的权利，臣子同样也有选择君主的权利。

在大人的眼中，没有君，只有天下吧？” 魏徵怔住了，神色复杂地盯着这个老和尚，心中有如惊涛骇浪般起伏这个老和尚，竟然是真正懂得自已的人！ 只怕到了现在，所有人还都不理解，魏徵当年劝谏李建成尽早诛杀李世民，而建成失败后，李世民为何轻松放过了他，反而大力提拔。

因为只有李世民、魏徵、裴寂、房玄龄这些人，才真正明白当年兄弟之争对刚刚建立的大唐朝意味着什么。

那是一场灾难！ 唐朝甫立，民生凋敝，玄武门兵变前又是连续三年的旱灾，朝廷已经到了举步维艰的地步，而鼓励农耕、恢复生产这样的国家大事却始终无法去有效实施，无他，朝廷所有的精力和注意力都被兄弟俩夺位这样的大事所吸引。

在魏徵焦虑如焚，提议建成尽快解决李世民，腾出手来稳定民生的时候，房玄龄等人何尝不是也为此焦虑？当时朝廷里，有远见的大臣都倾向于尽快解决兄弟争端，哪怕以极端的手段也在所不惜，李世民对此自然知道得清清楚楚。

他理解魏徵，在魏徵的心中，没有君，只有天下。

他可以数度背叛他的主人，因为他心里唯一的主人是天下；他可以劝谏自已的主人杀掉亲生弟弟，因为这样做对天下有利；他可以在自已的主人死后立刻投靠主人的弟弟，因为主人虽然死了，天下却还在。

所以李世民毫不犹豫地提拔魏徵，因为他知道，这是一个诤臣，一个良臣，一个洞彻世事人心、纲常伦理的智者。

只要自已做得对，他就会忠于自已；哪怕自已做得不对，他也会忠于大唐和自已的后代子孙！ 魏徵静静地看着眼前这个老僧，两个智者的目光平静地碰撞，冒出耐人寻味的火花。

“老僧与大人一样，无君无父，却装着天下。

”法雅幽幽地叹道，“只不过大人是儒家，讲究修身齐家治国平天下，老僧却是佛家，旨在教化人心，使人心向善，民不敢杀生、不敢盗窃、不敢淫邪、不敢恶口、不敢毁谤、不敢瞋恚、不敢饮食无度、不敢悖逆父母，

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