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因为他们的衣服基本购自竹下通的‘竹之子精品店’,所以被称为‘竹子族’。
现在的话,这个群体极大扩大了,衣服也不见得是从‘竹之子精品店’买来的(不过依旧很夸张),但聚在原宿一起跳舞总是这个群体的特征。
过去林千秋是不理解‘竹子族’的,哪怕因为哥哥林健太郎也是竹子族,她不至于有恶感,但还是觉得他们不可理喻。
现在倒是理解了,这其实和她上辈子时的‘非主流’是一样的。
被排挤到边缘的、不被看见的年轻人想要被看见,所以要用非主流的装扮、行为标新立异等,来强行站到世界的中心这其实是人年轻时的本能,不然怎么面对不被看见的失落? 不是每个人都能一下承认这个世界那么精彩,只有自己这么惨淡,原来自己无足轻重的现实的。
‘竹子族’和‘非主流’太像了,像到一些细节上简直是在照镜子。
比如林千秋就知道,哥哥林健太郎所在的‘竹子族’小组名叫‘流紫亚’,另外还从他嘴里听说过一些其他的‘竹子族’小组名,像是梦英琉、不恋达、亚莉格斯、龙虎舞人。
这和‘非主流’的家族有什么不同?甚至家族名还可以一一对照,如琉璃梦、恋倾城、雷克斯、龙鹤飞行...... 林健太郎带林千秋去‘流紫亚’小组常跳舞的公园,这本来没什么。
但没想到有一些‘摇滚族’最近也来了摇滚族也是会聚在一起跳舞的年轻人,他们和竹子族很像,活动范围、跳舞形式,甚至‘黑话’都有重合。
不过二者还是不同,非要说的话,‘竹子族’是非主流,那‘摇滚族’就是真正不学好的‘坏孩子’了。
后者和不良,甚至暴走族、雅库扎都可能走的很近。
因此有他们在的地方,发生打架事件,甚至误伤了林千秋这个无辜路人,也不值得意外。
开新文啦!这次是东京泡沫时代的故事...... [2]霓虹物语1980(2) 第二天上午出院的林千秋是自己回家的,林美惠过来为她办了出院手续,就去上班了林美惠在租房附近的一家钱汤帮工,虽然钱汤营业时间是下午3点到深夜11点,但准备工作是中午就开始做的。
反而是营业时间过了晚高峰九、十点以后,她就可以下班了,之后都是钱汤本家在做。
林千秋走出医院那一刻,‘时代感’扑面而来,过去习以为常的景观落到现在的她眼睛里,就是复古。
怎么说呢,虽然是1980年的东京,这时候日本的经济也发展的很好了,但除了都内最繁华的几个区,其他地区感觉也和华夏两千年初的小县城没什么不同。
林千秋家
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