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第三十章 大魏祭天，四海洞开(2/3)

镇岳宫中，除去四脉以及太华主峰，剩余诸殿，执法殿负责镇岳宫一应巡查肃正之事，同时兼任外出降魔之职；火工殿乃是铸兵修兵的去处，弟子多由新封而来，非是从其余诸脉中挑选。

此外主要的殿还有：灵牧殿，负责灵兽与药材的饲养种植；守经殿，里面放置着历代镇岳宫收集来的书籍册子，有功法，也有寻常游记，历史文本；炼篆殿，为兵器注入仙法，炼制符篆之地；掌兵殿，为聚集仙兵之处，其中弟子擅使兵刃，深谙合击独斗之法，同时也掌管死剑坟的开闭；养石山，为汲取日月精华，化出天精之山，同时也是孕育仙石珍铁的地方。

但这些殿中，只有火工殿、掌兵殿、养石山为七大仙峰，而其余诸殿，还要在七仙峰之下。

太华山中，一宫镇岳，四脉天山，七大仙峰，这是最上之宫阙。

“外观观主到场，主要是为了防备魔人偷袭，其中多是五尘魔教的弟子，他们化作凡人，难以辨识，故此需要人仙到场压阵。

” 李辟尘询问：“破坏祭天大典对他们又有什么好处？” 赵无恨答：“自然是为了人道龙气，魏朝祭祀天地，奉镇岳为国宗，借仙道引天道气运庇护，此法可延长王朝气数，故此三年一次祭天，那龙气汹涌，等若得天垂青，又有仙神护持，邪魔难以进入王宫迷惑君主。

” “祭天三兵并非胡乱铸造，其一为鼎，其二为钟，其三为印。

” “以鼎承加天运，以钟庇护龙运，以印执掌人运。

每过三年，祭天三兵就要重铸一次，前代祭天礼器会被熔铸，以求新生，此也意味着蛟龙蜕皮，再化真龙。

” 李辟尘道：“那么，五尘魔教其实目的是窃取三礼器上的运势了？如此王朝气运加持己身，怕是立刻便有魔人可身合王道，化作人魔。

” 赵无恨手指轻点：“五尘魔教与我们打了不少交集，上一次夔牛鼓震死的那个也是五尘魔教的。

毕竟他们有化凡之法，这都得益于他们曾经修行过

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