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第113章 赤子与行者(2/3)

，终并谥忠武。

何为武？父命文德，母心反之，是以为武。

忠，忠于母心，忠于本心，忠于这天下万民之心。

” “诸葛武侯星陨五丈原，人心终不能由王莽这一个伪君子，而察汉天命之伪。

天下乱世千百年间，有行者禀母意而行，演传说于天下。

此行者性情不肯遵这天下的道理，是以终是猴形，没个正形。

其战天斗地，破地府，闹天宫，跳出三界外，不在五行中。

三界为父命所演三界，天庭为父命之必遵天条，地府为违父命天条之罚。

此三界为父命即是天命之三界，行者以母意破之，告世人天命之伪，不必景从。

天理之命绝母心，儒者经典为全遵父亲之经典，只知天命，不知母心，是故要取真经。

何为真经？母心之经也。

真经所在即母心所在，母心在西，是故要取西经。

” “母西，德金，色白，象虎。

对内慈爱无边，对己之子女爱而溺之，母亲的爱，就是溺爱。

对外一片肃杀，犯之则死，显于外犯汉者虽远必诛！父东，德木，色青，象龙，对外彬彬有礼，对内一片严肃，不容子女玩闹，违其意则严加管教。

此东西为德根本，是故我们说一个人不好，骂之为不是东西，此人无父母之德。

道本父之命、母之心，集于人身为一体。

人以父母之心而生己心，观上下四方，以父母之德拟之，上为天，下为地，为两仪。

天地的道理，人遵之而行为礼仪。

此时父母渐分，一在天，一在地。

是故天命对内肃杀，对外彬彬有礼。

拟之于四方，为四象，以父母之德以己心合。

是故玄武、朱雀，皆人自化。

天下成德，而知人实居于天下之中也。

收己之朱雀、玄武，而为麒麟。

” “太极、两仪、四象、五德，皆是人以心中父母而拟于心外世界，法天象地。

人外是自然，自然而然的世界，强拟之不合于己心，认识不清，不必纠缠。

当格物而致知，去认识人外之自然。

道之理为一二三，是故认识自然当遵此理，一分为二，合二为一，此为学之阶梯。

别人家的理是一二一，认识自然，通出来的理我们也能用，三大于二，二容于三中。

试着用自家一二三的道理去认识自然，可能会有另一个科学之理。

再去观察自然，说不定世界是另一番面目。

理当合于心中

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