快书网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 算命是一门古老的行当(2/5)

太太惊恐地说：“怎么了，还活着吗？” 我说：“活是活着呀，就是太危险了，战场上那子弹可不长眼啊，他这个灾得破破呀，不破就回不来了！” 老太太大惊失色：“快给破破，怎么破啊？” 我说：“你拿块红布，上面写上儿子的名字。

晚上十二点，把它系在一棵大槐树上，你就说大槐树啊，大槐树，我儿认你当干娘，保佑我儿别受伤。

然后磕三个头，回来把红布盖在鸡窝上就行了。

大娘，要记清啊。

”解灾说得越生动，就显得越真。

这种认大树为干娘，认水簸箕为干爹的手段，都是算命先生常用的。

老太太说：“这就保佑他没事了吧。

” 我说：“大娘，还不行，你儿子在战场上打死的人太多了，那些被他打死的人，也会向他索命啊。

” 老太太又开始忧虑：“那怎么办啊？” 我说：“你得替他做善事啊，多做善事，善有善报！” 老太太说：“对！对！对！孩儿说得对啊！怎么帮他做啊?” 我说：“你替他捐点香火钱，我帮您送到寺院，我泄露天机了，我也要帮着捐。

捐完就好了，最晚明年开春，您儿子就回来了！” 老太太抿嘴笑开了，高兴地回屋了，好久拿出两张“大白条”来。

大白条是对法币的称呼，因为通货膨胀，太不值钱了！ 我说：“大娘啊，你这钱现在外边都不能花了，好多地方不认啊，我没法给你上香火钱啊，咱不能欺骗佛祖啊。

” 老太太尴尬地说：“哦，我这还有几个铜板。

” 遵循祖爷的教训，大洋和铜板一律都收，这种硬货币掌握在手里，国民党怎么改革都没事。

我接过铜板，一看才三个，我说：“大娘啊，实在没有就算了。

我替你出了吧。

” 老太太忙说：“可不行，可不行，孩儿，你等着，我这还有几尺没动剪的新布。

”老太太回屋里翻弄了好一阵，把压箱底的一卷蓝布拿来，就是农村做被面的那种染色的蓝色粗布。

我说：“这就行了，大娘，我都替你捐了。

” 老太太高兴地合不拢嘴：“可亏了孩了，可亏了孩了。

” 说完，还把我领出家门，然后慢悠悠地说：“孩儿，走路小心啊，村口有井。

” 我说：“知道了，大娘。

” 我拄着竹竿，装模作样地走出村庄，一路跑，一路哭。

第一次打场子收获很少。

除了那两张可以忽略不计的“大白条”，就是几尺粗布和三个铜板。

但总比另外两个新手吊得多，那俩人，一个什么也没吊着，还被人骂了一通；另一个怕祖爷和坝头责怪，竟然偷了人家村头杏园子里钉桩子的铁榔头回来交差。

祖爷说：“我们是‘相’，不是贼！打了空场就空着回来，偷鸡摸狗的事干不得！” 吓得那只小脚赶紧跪下，连连认错。

祖爷说：“不是你的错。

二坝头！” 二坝头马上走出来，跪下：“祖爷！” 祖爷说：“你的脚，你要带好！”吼得二坝头满头冒汗。

每次打场回来，都要详细汇报，一是清点狍子，二是避免下次互相撞场。

每个坝头都要记账，但都记不过祖爷心里那笔账。

祖爷的心太细了，堂会开完后，单独把我留下。

祖爷说：“你心软了。

” 我心想：他怎么知道的？ 祖爷说：“你哭过。

” 我说：“是，因为她太可怜。

” 祖爷说：“可怜？你看我可怜吗？” 我傻乎乎地看着祖爷，不知什么意思。

祖爷说：“我更可怜！每天几十把枪对着脑袋，哪根线踩不好都要死人！” 祖爷说的没错，能够在一个地方混阿宝，首先那个地方的黑白两道关键人物要搞定。

月月进贡少不了，新旧交替时还要送双份。

因为这些人不光可以保你平安，必要时还可以帮你做局。

只要利益分得到位，他们连亲爹都会出卖。

国民党的高官，上海滩的富豪，甚至宋美龄的主意他们都敢打。

小局当时就可做，大局可能要布几个月，或者几年，但大局的收成也很诱人，一个大局做下来，往往整个堂会好几年的开销都够了。

堂口传奇 做局收益高，风险也大，因为这些人都不是普通狍子，都是一个赛一个的猴精，想让他们当“一”并不容易，有时候做局还会做漏，也就是有人“跳反”了，或者大“一”变大“枣”了。

这时候一般是要死人的，至于谁死，看具体情况。

跟了祖爷就是生与死的托付。

怕死？用祖爷的话说：“怕死还不如回家喂猪！”阿宝这一行就是高风险、高回报，看看祖爷身边的坝头们，哪一个不是身经百战、死里逃生过来的！ 先说大坝头，那是堂口的金牌杀手，杀人、宰狗、屠猪的事都是他干。

大坝头是现有坝头中跟随祖爷时间最长的人。

他长得非常凶狠，胖乎乎的，剃着一个秃头，脑袋上有癞，头发一长就发痒，所以从来都不留头发，每隔几天就刮一次，亮晶晶的，每次堂口开会，他脑袋上都是汗，一副很热的样子。

祖爷是在民国十三年将大坝头收编入伍的，那正是祖爷执掌堂口后的第二年。

入伙前，大坝头是个杀猪的，给当街的一个屠户打下手。

一天干完活后，那屠户送了他二斤熏肉，没想到路上碰到几个混混，非要抢他手里的熏肉不可，大坝头不给，他们就硬来，结果大坝头怒了。

真正的打架并不像武侠小说里描写的那么有招有式，真打起来，有什么用什么，什么实用用什么。

大坝头先把一个人的蛋子儿捏碎了，又插瞎了一个人的眼睛，连咬带撕，最后用砖头把一个人的脑袋拍爆了。

结果，大坝头被判了死刑。

这事当时传得很厉害。

祖爷听后，觉得此人是个材料，就花重金把他赎出来，为自己所用。

祖爷的确有一双识人的慧眼，大坝头更没有辜负祖爷的期望，他加入堂口后，敢打敢拼，有黑帮来闹事，他第一个冲在前面，拿刀捅人从来不带眨眼的！这个世界上就是有这么一类人，看到血就兴奋，大坝头就属于这一类。

这么多年来，他对祖爷一直忠心耿耿，和二坝头一样，他们同属祖爷的近卫军。

如果说大坝头是见到血就兴奋的人，那么二坝头是见到死人就兴奋的人。

二坝头是个传奇。

他15岁就跟了祖爷。

那是1928年，正值二次北伐前夕，江南很多地区都散布着“妖妇摄魂”的恐怖流言。

流言是从南京传开的，说是有一个小男孩正在街头与伙伴玩耍，这时，走来一个妇女，在孩子头上摸了几下，然后转身而去，结果这孩子马上脸色惨白，四肢僵硬，两眼直勾勾地也不说话了，从此把魂丢了。

这个传言很快遍布整个南京城，后来又波及其他地区。

结果很多家长都担心自己的孩子被妖妇把魂勾去，纷纷给孩子扎红头绳、在孩子衣兜里揣桃树叶，用来辟邪。

后来又传言那妖妇连成人也不放过，于是成人们也纷纷扎红腰带，后来干脆把女子月经的经布剪成一块块，放在各个兜里，生怕自己的魂魄被妖妇摄走。

祖爷正好利用这个契机，以驱妖招魂为由大赚了一笔。

有天祖爷在街上走，对面过来一个男孩，直接朝祖爷撞过来，祖爷一看就是个贼，三下五去二，就把这小子胳膊拧住了。

祖爷说：“小小年纪，就干这个！小心我把你交给妖妇，把你的魂摄走！” 那小子脸一横，“我才不怕呢！” 祖爷仔细打量他，浑身上下确实没扎什么红头绳，祖爷笑了笑，说：“你不怕死啊！” 那小子说：“鬼才相信呢！” 祖爷有点喜欢这个家伙了，说：“为什么偷钱包？” 那小子脖子一歪：“饿！” 祖爷放开手，拍拍他的脑袋：“跟我走。

” 那小子说：“干吗？把我送给妖妇吗？” 祖爷扇了他一下：“去吃饭！” 祖爷在一个街面的馄饨馆停下来，给他买了一碗馄饨，这小子三两口就吃光了，也不怕烫，又给他买了一碗，很快又吃光了，祖爷笑了笑：“你还能再吃几碗？” 那小子说：“你买得起，我就吃得下。

” 祖爷一挥手，说：“好！店家，来十碗！” 那小子松了松裤腰带，咝哈咝哈地大吃起来，一共吃了十二碗。

祖爷笑了，知道这是个人才！ 后来才知道这小子父母死得早，8岁就流浪街头了，祖爷打算留用他。

若干年以后，他就是阿宝圈里赫赫有名的二坝头。

祖爷的眼睛真毒，毒在他一眼就能看出一个人身上最具价值的那一面，祖爷看上了二坝头的胆子。

刚跟祖爷时，二坝头不服调教，要把街头随意惯了的毛贼变成规规矩矩的阿宝并不是件容易的事。

祖爷没少打他，打他他也不哭，好像挨打的不是自己。

最后祖爷没辙了，说：“你走吧！”他才开始服软，离开祖爷他没饭吃。

后来二坝头渐渐服了祖爷，因为祖爷比他聪明万倍，每次他刚要张嘴，祖爷就知道他要放什么屁。

二坝头的胆子很大，什么事都敢做。

尤其玩“扎飞术”，简直玩得炉火纯青。

“扎飞”，是阿宝圈的黑话，就是装神弄鬼的意思。

老百姓越迷信，“扎飞”就越有市场。

在正式“扎飞”之前，祖爷曾有意试探他的胆子。

祖爷告诉他：“你不是说你不怕鬼吗？我听说城外三里岗那个破庙里饿死了一个乞丐，今晚你去把他的衣服扒下来，回来交给我。

” 二坝头说：“这有何难？又不是没干过这事，以前冷得受不了时，我还扒过刚下葬的人的寿衣呢。

”说完就要出发。

祖爷说：“等下。

我听人说，饿死的人，死后都变饿鬼，半夜子时还会张嘴，如果你喂他吃东西，他还能吃，不知是真是假，你去时带上一碗米饭，喂一喂那个乞丐，看看会不会张嘴。

” 二坝头笑了：“净瞎说。

哪有这样的事！” 晚上，模糊的月光笼罩着老城。

二坝头把一小碗米饭用布头包了，揣在腰间，踩着月光出发了。

那是个早就没人管的山神

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。