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第二十七章 重新出世的佛门(5/5)

就组合成月老的脑袋，天道子浑身的气息也随之达到尸解仙，速度更加的恐怖。

天道子在胃中世界内，已经领悟出寄生天道，借此晋升大罗金仙。

但他来到外界后，缺少天道树的加持后，修为免不了降低至地仙，很难发挥出实力。

不过有月老当作中转站，天道子勉强能感应天道树。

即便比不过佛门的如来果位出，也不是寻常地仙能媲美的，在此方世界已经能横着走。

若非忌惮三道祖与无上天魔，天道子轻易便能控制住道门。

天道子向上一跃，身形隐入云层，随即来到目的地，那是一座人口四万有余的城镇。

比起颂道城，此地对三道祖的供奉并不狂热。

天道子朝城内俯冲，同时样貌不断的变化成他人，有街角卖糖人的摊贩，有吆喝客人的店小二，或是巡街的道兵。

当然，在天道子的眼中，他的身形宛如不可名状物，来自元始天尊的扭曲认知难以磨灭。

没人注意到异样，天道子化作液体融入地砖的缝隙。

一根根红线在城镇间穿梭，很快就把建筑统统覆盖，无形中的术法气息已经笼罩城镇。

两位仙神联手，凡人怎么可能有反抗的余地。

只见三道祖的庙宇突然微微震动起来。

三道祖塑像的表面有一层厚厚的金箔，外在的形象没有明显变化，内在渐渐靠拢燃灯古佛。

透明的红线连接民众，影响着他们的潜意识。

某种意义上来说，天道子借助神通和月老，确实可以在小范围内，具有改变认知的能力。

天道子完成后，立刻起身离开，赶往下座城镇。

三道祖的塑像本质已经是燃灯古佛，只要用一点点心理暗示的手段，就能潜移默化的改变信仰。

当然，最重要的是佛门的僧人得配合。

按照禁卒堂的统计，已经有数百位僧人现身，分布在各城镇的大街小巷，似乎想通过言传身教传播佛门的信仰。

与此同时，各类道佛的典籍经文在世面上流传开来。

典籍的内容看似符合道佛的教义，实则部分有所曲解，强行将佛陀、仙神的来历糅合到一起。

而禁卒堂的这盘棋，仅仅才刚开始。

周作三并不是为挑起道佛的纷争，主要牵扯到无上天魔的灾祸。

他有四成把握，布局会有出乎意料的正面效果，就算失败，对禁卒堂也没有什么影响。

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