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第47章 第二种羞耻（14）(1/4)

其实巴恩斯很难说自己到底喜不喜欢训练。

因为在刚开始的时候，他所感受到的东西实在是太痛苦了，那是种完全超越了肉^体限制的凌^虐，还没有任何方法能够短暂地逃避。

——如果说在被九头蛇抓到前的巴恩斯还不太清楚亚度尼斯所做的事情又多惊人，那么在经受过九头蛇的刑罚后，他已经能够精确地描述出这两者之间的区别。

来自躯体的痛苦是会受到躯体的限制的。

人体在极端的痛苦中自有相应的应对模式。

大量分泌的激素会稀释疼痛，神经可以在短时间里切断伤处的感知能力，身体自我保护的机制会让大脑短暂停摆，以失去意识来逃避痛苦。

所有施加在身体上的酷刑都是由浅到深地不断向上堆积疼痛，借由躯体所受的折磨去影响精神。

所有酷刑的最终目的都是摧毁一个人的意志。

而最高明的折磨会恰好相反，丝毫不影响肉^体，直接作用于精神。

只不过精神的韧性远远超过肉^体能承受的极限，即使是在这个充满了超现实力量的世界也是如此，不如说，正是因为这个世界中混合了太多的超现实力量，对某些特别坚韧的人来说，他们精神的强度上限几乎没有止境。

所以事情又绕回了原点，主流的刑罚依然是从折磨肉^体开始，依靠着疼痛让人的头脑不清、精神涣散。

巴恩斯对于该如何应对这样的痛苦很有经验。

可亚度尼斯的做法——应该是直接作用于精神的吧？ 他被尖锐的利器切割成了大小不匀的碎块，热淋淋的鲜血和浆液黏腻地四散。

伤口最开始如同被焚烧般滚烫，犹如置身于岩浆，然而体^液流失带来的严重失温又令他连碎骨和骨粉都能体味到可怕的寒冷。

每一块身体里的每一点肉泥、每一滴血和液体、每一段筋膜、每一粒碎屑都在向他传达剧痛。

巴恩斯感到自己从未如此头脑清醒过。

清醒到他能够精确地分辨出这些混乱的痛楚究竟来自他身体的哪一个部位：他的颅骨开裂成骨杯的形状，杯子的边缘被细致地打磨和雕琢；柔软的大脑被切开成不均等的一百三十二块，大的如指甲盖，小的如砂砾，堆叠在骨杯中；他的皮肤被剥离，但手段很粗糙，上面还粘连着大大小小的肉丝；他的内脏被和其他部位分离开来，经过挤压、碾磨和捶打后再由尖锐的骨片穿插而过；他的骨髓被抽^出，胡乱地撒在肉块上。

他清醒地感知着这一切是如何发生，又是如何结束，他被粗暴地肢^解和拆卸。

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