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第185章(4/4)

”正在靠近，各自找额娘报了平安，在承乾宫旁边的宫道集合之后立马气势汹汹就朝毓庆宫而去。

他们对六哥带回来的西方学者都很感兴趣，还有那些愁眉苦脸的传教士，究竟怎么回事？ 六哥跟着去一趟西方，别不是把那边搅和的天下大乱才回来的吧。

呜呼，也不是不行。

毓庆宫书房，太子殿下听着三个臭小子你一言我一语的猜测，看他们那信誓旦旦的模样，不知道的还以为去欧洲的不是他们家老六，而是什么惊天动地的万人迷杰克苏。

他们以后实在找不到事情干，去天桥底下说书也能赚的盆满钵满，太子爷一手扶额，心中竟有种终于不用担心弟弟以后会饿死的欣慰。

欣慰……欣慰个鬼啊！ 太子殿下磨磨牙，屈起指头挨个儿给他们的脑门来一下，然后心不甘情不愿的当他们的情报中间商，免费苦劳力，别说差价，连本钱都赚不到的那种。

话说回来，他们家老六是真人不露相，一出手却惊掉众人的眼珠子，虽然没有杰克苏那么夸张，但是他在西方干的事情也没比杰克苏逊色多少。

这次跟着他来到大清的十来个教科书上赫赫有名的大佬，不管老少都对老六评价颇高，每个人都觉得自己和皇子殿下的关系最好，就这还能不翻车也是能耐。

天时地利人和，西方本身不平静，他们家老六又有本事，再加上大清的商人名声越来越大，如果再给他几年时间，他能把西方有名的学者拐回来一大半。

老六这么快回来，重点不是那些大佬，而是教会找事儿。

康熙三十一年他们家汗阿玛才公开解除禁教令，允许传教士在大清境内自由传教，这才过了几年，教会那边就觉得他们在大清站稳了脚跟开始作妖了。

教皇克勒芒十一世下令禁止中国的教徒敬天祭祖祭祀孔夫子，说什么“天”“上帝”“上帝”称呼在中国有特定的含义，不许以这些名字来称呼他们的“主”。

教徒祭祖祭孔就是对上帝的不诚心，如果要信仰天主教，就必须将原有的信仰抛开。

呵，朝廷这几天不驱逐传教士真的给他们脸了，他们孔夫子被读书人祭祀的时候，西方还在茹毛饮血当原始人，连祖宗都不让人祭祀，真当全世界都和他们一样找不到祖先吗？ 太子爷不担心他们家汗阿玛会脑子抽了允许传教士的做法，教皇是教皇，隔了十万八千里想掺和大清的事情，他还不够格。

不就是找事儿吗，他们奉陪到底。

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