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第54章(3/3)

何为此言要义？” “回夫子，容，世间相容。

” “少淮，此句可用于何处？” “回夫子，细至草缕，广至天地，世间之内，官与民、贫与富、君与臣、国与国……皆可用矣。

” “善。

” 段夫子合上《中庸》，才点明最终意图：“此句，亦可以用在科考之上。

” 又道：“人与人不同，想法自然也就不同，你们三个是不一样的，你们与主考官之间，想法自然也是会有差异的。

在考场上，应当如何？‘道并行而不相悖’，自然是取并行之处，而避开相悖，此乃‘容’也。

明白了吗？” 三个小子点头。

大抵是怕三个学生没完全明白，夫子则又说得直白了一些，道：“半个月后的府试，主考官是顺天府张府尹，从他以往的文章来看，他对某几个观点是极不认同的，我都与你们说过了。

考试时候，你们要学会避开，从其他地方破题入手，取‘共荣’之处。

” 其实，这是一个很现实的道理――他们是考生，张府尹是主考官，考官在上，考生在下，考试时，若是专门挑主考官不喜欢的东西写，岂不是给主考官添堵？ 还谈什么上榜？ 裴少淮是成人芯，他很快就理解了夫子的用意，又感动于夫子花如此心思来解释此事――夫子说的是取相容之处，而不是让他们讨好附和、人云亦云。

夫子希望他们能够保持独立思考，又可容于这暗藏着许多“规则”的俗世。

中庸之道矣。

用心良苦。

…… 四月已至，京都城里多了许多少年读书人，便说明，这府试要开始了。

顺天府下辖宛平、大兴两县，辖内所有已通过县试正场的学子，皆可报名参加考试。

虽只有区区两县，数量比不得其他府，可报名参加府试的人数，一点没比其他地方少，足有八百余人。

毕竟，京都一带，殷实人家多一些，有余钱培养读书人，倒也正常。

最终却只录取八十余人，十中取一，其难度比县试难了不少。

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