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第八回 扬帆万里初到琉球(2/2)

骂。

？？？ 乐宸觉得这个男人逻辑有问题，在他眼里难道他老婆不是他一家的吗？不是生阿幸的人吗？人家问个老妈怎么了？这男尊女卑的。

旁边一个艳丽多姿的女人笑道：“希仔以前就是为了阿姐跟您置气，现在肯回来自然也是先看阿姐的，毕竟阿姐被您罚跪在家庙里好几年也没说话，儿子挂念是应该的。

” 乐宸乜斜着眼看她。

明面是在劝和，其实话里话外都是在挑拨离间。

乐宸看阿幸倔强地抿着个嘴不肯说话，把自己气得青筋暴出，而酋长又开始拍桌大叫，就出来说话：“父子隔阂，是为宠妾灭妻，此为中原之不许；酋长如今效力于郡君，也颇喜爱中原文化，自然知晓不可如此，否则也不会容许你一奴婢在此堂而皇之参与家事。

蓝波安此行是为大业，何故用家宅小事冠之？” 在高山族，人口约有十万人的台湾原住民，其命名规则与台湾最普遍的汉姓命名方式大为不同，例如直系亲属无相同姓氏的规则。

以达悟族的「亲以子名」命名文化为例子:生父若把初生长子取名为「希蓝波安」，则原本名字为「希玛拉欧斯」的父亲，自己要改名为「夏曼*蓝波安」，母亲则改名为「希南*蓝波安」，祖父则须改名为「夏本*蓝波安」。

这孩子的「希*蓝波安」名字，一直用到自己结婚生小孩为止，而结婚生小孩后，则依规则，全家族将依序改名。

舒华在此处尊称阿幸为：“蓝波安”，和这个妾室直呼阿幸本命还自以为亲昵地加了个：“仔”字形成对比，更加突出她的僭越和自以为是。

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