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第二百六十一章 同日上映(4/4)

受他人赠与的支票和礼物，给赚了回来。

而这件事情，也被新闻媒体广泛的报道。

善行有善报，正能量的一塌糊涂。

与此同时，这些犹太人也对深恶痛绝的纳粹军官，有了更深入的了解。

从辛德勒的角度，可以看到从犹太人的角度看不到的东西，例如阿蒙的脆弱，和在泯灭人性的屠杀与漠视之中，闪烁出的人性火花。

这让受害的犹太人很是矛盾。

从故事的角度看，这种叙述没有错。

而且，救助了数以千计犹太人的辛德勒，也有足够的人品保证其看到的大体为真。

阿蒙的泯灭人性，只在于其受到的教育。

如果换一个角度，他是绝对的精英。

但是，从情绪的角度说，德国纳粹军官杀害犹太人无数，犹太人自然不会认可任何人讲德国纳粹军官的好话。

不过，因为《辛德勒的名单》所叙述的大体属实，所以，却也没有犹太人对这种理智客观的叙述提出过异议。

如果说，电影是梦幻，而潜意识的梦幻其实是在寻找与表达自己的话，那么，《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影，实际上最大的作用，就是让经历过战争伤痛的犹太人，从中找到自己。

特别是《美丽人生》中的基多，由于没有具体人物，作为人物原型，所以，在上映后有诸多猜测。

许多犹太人将自己、或者自己身边的某人的某个特质，扣到基多的头上。

并且，很愿意将这种巧合对新闻媒体诉说。

于是报纸上，经常回出现《某某某，是基多式的英雄》。

到后来，基多此人，几乎成为犹太人在二战中英雄的代名词。

这样影响力巨大的两部电影，毫无疑问有改变历史的能力。

电影上映几个月后，一九四七年，三月十三日，第十九届奥斯卡金像奖的颁奖仪式，在美国洛杉矶神圣公民大礼堂举行，主持人是杰克本尼。

一九四七年的奥斯卡，并没有什么太出彩的电影。

连能在后世留名的都不多。

按照真实历史发展，一九四七年，第十九届奥斯卡金像奖的最佳影片，是威廉惠勒导演的《黄金时代》。

威廉惠勒也凭此片获得最佳导演。

连最佳男演员，也是出演此片的弗雷德里克·马区。

此片在这一届奥斯卡，共斩获七项大奖，收获惊人。

如果单从影片质量来看，《黄金时代》也算得上是中上。

故事讲的是三个同乡的军人，在经历二战战场后，乘坐同一架飞机复原回家，并逐步适应社会的事情。

结局是好莱坞式的喜剧结局。

单从时代感和故事来看，老兵复原的故事，也算是契合时代主题。

并且受众也多。

按照当时的评论，就是“把希望和勇气带给退伍军人”。

由于故事不错，甚至还在后世一九七五年重拍过一遍。

不过，这部电影跟《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影相比，就差的太远了。

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