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第44章 新儒家：宇宙发生论者(2)(2/4)

的连线连着看，即得离卦。

用同样的程序可得全部八卦，其顺序为：乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。

八卦各代表一定的原则或势力。

这些原则，实体化为天、地及宇宙万物。

邵雍说：“天生于动者也，地生于静者也，一动一静交而天地之道尽之矣。

动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。

静之始则柔生焉。

静之极则刚生焉，一刚一柔交而地之用尽之矣。

”（《皇极经世·观物内篇》）像其他术语一样，“刚”、“柔”也是邵雍从《易传》中借用的，其中说：“立天之道，曰阴与阳。

立地之道，曰柔与刚。

立人之道，曰仁与义。

”（《说卦传》） 邵雍进一步写道：“太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰交而天之体尽之矣。

……太柔为水，太刚为火，少柔为土，少刚为石，水火土石交而地之体尽之矣。

”（《说卦传》） 这就是邵雍的关于宇宙起源的理论，这是从他的图严格地演绎出来的。

在这个图中，太极本身没有实际画出来，但是可以这样理解：第一层下面的空白就象征着太极。

邵雍写道：“太极一也，不动；生二，二则神也。

神生数，数生象，象生器。

”（《皇极经世·观物外篇》）这些数和象都在图中得到了说明。

事物的演化规律 若在上图上方增加第四、第五、第六层，并用同样的组合程序，可得六十四卦全图。

再将此图分为相等的两半，每半弯成半圆，再将这两个半圆合为一圆，即得邵雍的另一张图，名叫“六十四卦圆图方位图”。

考察这张图（为了简明，将六十四卦减为十二“主卦”），可以看出十二“主卦”在图中固定的顺序如下（由中看起，顺时针方向）： 这个序列可用所谓“加一倍法”自动地达成，因为图中每层符号的数目总是比下一层符号数目加一倍，所以最上层即第六层的符号数目是六十四，六层组成六十四卦。

这个简单的级数，使这张图显得很自然，同时又很神秘。

因此，它作为邵雍的一项最伟大的发现而受到绝大多数新儒家的人的欢呼，据说在这项发现内可以找到万物演化的规律和宇宙秘密的钥匙。

这个规律不仅适用于一年四季的交替，而且适用于每二十四小时的昼夜交替。

照邵雍与其他新儒家的说法，阴可以解释为只是阳的否定。

所以，阳若是宇宙的成的力量，阴就是宇宙的毁的力量。

用这个意义解释阴阳，则此图表示的规律是说宇宙万物都经过成和毁的阶段。

所以，复卦的初爻表示成的阶段的开始，乾卦则表示成的阶段的完成。

姤卦的初爻表示毁的阶段的开始，坤卦则表示毁的阶段的完成。

此图用这样的方式，形象地说明了宇宙规律是凡物都包含自己的否定，这个原理正是老子和《易传

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