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第七节 一个简单而复杂的问题(2/4)

完美理想的那份进取和快乐；又能让他在理想实现之前，不会太过焦虑；理想受挫的时候不会过分痛苦。

在找到两全齐美的答案之前，先回过头来看看前面所说的案例——j接受了父性的刚烈，消除了强迫；但是抑郁又随即而至。

再联系现在这个学生的例子，是否看出如出一辙？ 战胜父性的粗暴和刚烈，维护母性的柔美，是他最大的快乐和理想。

超越所有人，考100分，是这个学生最大的理想和快乐。

学生放下这个理想，变得不快乐； j放下维护母性，变得抑郁。

学生曾经想要战胜的同学，放下理想后，与之和好了，不会再与他们竞争。

j放下维护母亲，与父性的刚烈和好了，不再与之斗争。

这两种情况，都消除了他们的纠结和焦虑，甚至强迫。

但是，抑郁和不快乐又如期而至。

这种抑郁和不快乐到底是如何产生的呢？。

只能说明，j和学生并没有真正从内心深处吸纳那些道理和理论，做到真正意义上的“放下”。

而是采取了一种极其隐蔽和极端的方式－－－－“无所谓”的心态。

心理分析教j要接纳父性，脱离母性，他却极端地走向父性的一端。

好像变得粗暴和刚烈是一件非常快乐的事，这就是一种无所谓。

就如一个性格内向怯弱的人，外界逼迫他变得大胆外向，他可能会走向另一个极端，疯狂发泄…… 也不要指望那个学生会走中间路线，他放下100分理想的方式，也是一种“无所谓”的心态，认为考100分没什么大不了，自我否定了这种考100分的快乐。

为什么如此容易采用这种“无所谓”的心态。

还要引用弗洛伊德的“死亡破坏本能”－－－－一种近乎生理的，客观的本能。

当一个病态型人格的人，为实现一件重大事万分紧张，生怕实现不了，万分痛苦纠结的时候，最好的减压方法是什么？ 那就是“无所谓”。

“人反正要一死，还怕什么？” 我敢说不只病态人格的人，健康的人也时有这种想法，只不过比病态人格轻微一些而已。

所以，人一旦长期、过多使用这种“无所谓”来逃避痛苦，他还有何快乐可言？ 什么都“无所谓”，就没有了追求快乐的动力。

至此，上述的矛盾也就不足为奇了。

可问题该如何统一这一对矛盾呢？ 我想，唯一一个答案就是：坚信自己一定能够考到100分！ 为何这以说呢？这难道不又是在苛求完美吗？ 诚然，正如许多人认为：苛求完美是导致疾病的因素，尤其是强迫。

但是，强行

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