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第七章 裸梦(2/3)

求一些未知的东西。

所以，如果要一个人回忆幼年时那些无任何忧虑的时光，他是肯定无法想起的。

而某些快乐，比如说他因获得父母的奖励而快乐。

这种有条件的快乐，则是记忆犹新的。

为何说有条件？ 因为如果父母不奖励他，他可能就会很失落。

而真正的无条件快乐是不依赖于这些条件的。

所以，人们信仰一些抽象地宇宙人生哲理，并不是说他们已经把这些哲理真正吸收，成为了心灵地一部分。

他们心灵的真正快乐，是那与生俱来的；食人间烟火的；和父母享受家庭之乐的现实快乐。

只是因为完全满足而被成功压抑住，无法呈现给别人看。

换句话说：是不言而喻的，不需要刻意来解释。

所以，他们满口宇宙佛理，只是一种无意地流露而已。

但对于心理疾患者甚至一些心理医生来说，却把这些抽象地哲理当成了医治心灵的方法。

这看起来是和谐美妙的，理想宏大的。

但是，他们似乎忘了：人最大的快乐是儿时那种朦胧和纯真地快乐，而非这种超越心灵地大智慧。

如果人脱离了最本真地快乐，而去追求这些抽象地快乐。

他是无法获得亲切感的。

因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。

而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。

原始到几乎刚生下来就俱有的爱，而不依赖过多地感情因素。

说这么多，也许早已离题太远。

但也并非不着边际。

目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。

让大家从自己身上发现这种自然性，而不依赖于外界那些抽象地哲理。

也许这样说还有点牵强。

也就当我是一种随意地表露吧。

因为这个梦的解释实在太过轻易，仅是一个结论地问题。

但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。

具体来说：裸露的梦，就是重现儿时那种无畏地心理。

只是因现实地教育掺和在里面，而在梦中感觉焦虑。

但潜意识地勇气是不可阻挡地，不管这种教育有多强大。

我们知道：在幼年时，每个小孩都是半裸，甚至有时全部裸露地。

他们并不会因此而觉得羞耻。

但请不要把这简单地理解为“不懂事”，或者“无知者无畏”。

那些勇敢地成人，就是传承了这种无畏，所以才会勇敢。

只是这种无畏成为了他们的潜意识，无

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