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走在路上,突然便想起了灵猫,已经这么久了,看来是真真的吓着了,走在谷芽峰的路上,很多弟子都在往返之间,只听得有的弟子说道“咱们玉溪山可是很久没有来过客人了” 一名男弟子说“他已经去了风玉师父的叶桑峰,看来面子不小” 罂粟只是听了听这些话,并没有在意,按理说,玉溪山这些年威名远扬,有客人拜访是很正常的,着实没有什么可惊讶的。
罂粟回到住所,九凤游已经练成了,现在只需要自己将第七层练通,便练就了一门厉害的工服,以后便可以保护自己了,想到这里,心里不禁一疼,这么多年了,她终于能靠自己的力量保护自己了,只见她眼睛看向远方,像是如画了一般,她坐在院内的大树上,躺在一支比较粗壮的枝干,像是醒不来了一般。
已经快是傍晚,被弟子们集合的声音的吵醒了,自己竟然在树上睡着了,想是这些天太累了, 罂粟听到弟子们都在集合,自己便也去风云台走去。
罂粟自从来玉溪山,第一次见到这么般的召集弟子集合,想必是有什么重要的事吧,她看弟子们也都在议论纷纷,众说纷纭,便站在一旁,等待着风玉风翠二人。
过了有一会,只见风翠风玉还有一人,三人一起走了过来,面色倒是看不出是好事还是坏事。
风玉风翠罂粟都是见过的,而那个人她第一次见,想必就是大家口中的那位客人吧,看他的穿着倒是很随意,宽大的衣袍,凌乱术起的长发,脸上有些许胡须,虽是生的白净,却显得老气,只见他手执此一朵花,那花无根无叶,却开的美丽,弟子们像是都注意到了他手中的那支花,能让花儿无土无根的生长,这人定不是凡人,弟子们对他便多了些好奇。
明代政权建立之初,有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊,转而支持汉地传统的佛教各宗派,因此喇嘛教在内地渐衰,而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐恢复发展。
太祖早年出身于僧侣,对于佛教有意加以整顿。
在成化十七年(1481)以前,京城内外的官立寺观,多至六百三十九所。
后来继续增建,以致西山等处,相望不绝。
自古佛寺之多,未有过于此时者。
这位与风翠风玉同时出现在风云台的人便是南京报恩寺中的一位佛道中人,报恩寺极大,占地有一万亩,他从小便在报恩寺,方丈也不用管他,什么都由着他,说是自己的佛法
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