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准提菩萨简介(2/4)

当明心见性的时候，身中的脉轮就可以被打开，脉轮被开通后，神通就显发出来，这时，我们清净光明的本性也就显露出来。

那么当我们明心见性以后，可不可以再念准提咒呢？ 用准提咒，达到明心见性的时候，并不是终点，而恰恰只是一个修行的新开始。

这是悟后起修，以准提咒继续清扫过往的业障及习气。

就是到了完全大彻大悟的境界，若没有证得阿罗汉初果之时，准提咒也要不间断地去持诵，祈愿准提菩萨加持使我们不堕三途，并接引临终可往生准提净土。

当我们念准提咒的时候，念时可以提起，不念时就放下，绝不妨碍我们本性的光明。

当我们明心见性以后，继续持念准提咒，就可慢慢将心与咒合一，打成一片，达到不念而念的境界。

当达到不念而念的境界，我们的贪嗔痴慢疑已经去掉了一大半，破了一部份烦恼障。

不念而念就是人咒合一的境界，已不必再提起念咒的念头，咒自然在心中绵绵密密的念着，亦不会丢失咒念及打妄想，也就是说这时我们的心已经与准提咒连起来，打成一片，也是与准提菩萨的心连在一起了。

这个境界叫初层准提三昧，也叫清净金刚三昧，因为准提菩萨也称为清净金刚。

当完全证入准提三昧的时候，就不会再犯戒，在戒律上来说，这是不持而持的境界。

这个清净金刚三昧的加持力量，使我们不会再犯戒。

当戒律上达到不持而持境界的时候，再加上准提咒不断恒持之力，就会因戒生定、因定发慧，我们的般若智慧就慢慢开显出来了。

所以清净两个字的密意就是要我们在持戒上达到不持而持的境界，这样才可回复本有清净的自性。

用准提咒令我们心性完全回复清净而不失，那时，我们的心与准提菩萨的心已经在一起，没有两样，我们就是准提菩萨，准提菩萨就是我们，与本尊真正的合而为一，也可称为是准提菩萨的化身，这是密法中圆满次第修成的境界。

当证得准提三昧后，我们若进入准提三昧的时候，才可真真正正用经书中的准提密法去帮助利益众生。

在《准提经》中记载，息灾、增益、怀爱、降伏、诛灭、钩召，这些摄化众生的方法，只有证得准提三昧才可真真正正施展出来。

一般人修准提法，只是心外求法，求东求西，不懂得从心里面自我反照。

其实修准提法的真正目的，是用来开发我们本有的觉性，直到我们本有觉性完全开发出来之前，如果修准提咒有灵验的话，也只是些小灵验而已。

准提菩萨可以视为观世音菩萨救度六道众生的一个慈悲化身，因为观世音菩萨会示现很多不同的化身，准提菩

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