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128.鲲鹏灵教(2/5)

玄，令人心颤，檀口微开，缓缓讲述天妖舍利密炼大=法： “所谓大道者，何也？大道无形、无名、无问、无应其大无外，其小无内。

莫可得而知也，莫可得而行也！” “古今达士，始也学道，次以有道，次以得道，次以成道，而于尘世入蓬岛，升于洞天，升于阳天而升三清，是皆道成之士。

独言道不可得而知，不可得而行。

然于道也，独得隐乎？” “于道也因无隐尔。

盖举世奉道之士，止有好道之名。

使闻大道，而无信心，虽有信心，而无苦志。

朝为而夕改，坐作而立忘。

始乎忧勤，终则懈怠。

仆以是言大道难知、难行也。

” “大道难知、难行之理如何，一意不散，欲求大药。

差年错月，废日乱时。

不识五行根蒂，安知三才造化？寻枝摘叶，迷惑后人。

” “致使大道日远、日疏，异端并起，而成风俗，以失先师之本意者，良由道听途说、口耳之学。

而指诀于无知之徒，递相训式，节序而入于泉下” “道本无问，问本无应。

及乎真元一判，太朴已散。

道生一，一生二，二生三。

一为体，二为用，三为造化。

” “体用不出于阴阳，造化皆因于□□。

上、中、下列为三才；天、地、人共得一道。

道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。

” “万物之中，最灵、最贵者，人也。

惟人也穷万物之理，尽一己之性。

穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久…………………………” 鲲鹏所讲天妖舍利大=法，无量玄妙，一一阐释，微言大义，却又言简意赅，振聋发聩，可谓是能使顽石点头。

有无边异象显化，天花乱坠，地涌金莲，神泉汩汩，紫气东来，龙飞凤舞，仙鹤翩翩。

天妖舍利密炼大=法乃是准提参考佛门的舍利之法，结合妖族特点，经过大梦幻术推导三千大道而成。

天妖舍利密炼大=法利用月华凝聚妖丹的修行之法，首先在月圆之日，吸取太阴月华，将月华引入体内，淬炼肉身，待肉身淬炼到了极限，引气进入丹田，待丹田气满之后，压缩液化，之后固化成为舍利。

之后舍利化为元婴，再经过化神和炼虚，可为天妖境界，相当于仙道中的天仙果位。

之后渡劫，元神合舍利入大罗谓妖圣，舍利化世界，参悟世界本源，相当于斩三尸，证道混元。

天地自诞生以来，一生二，二生三，从无到有，从少到多，徐徐演化，终成今日景象；而道也从混沌一片，慢慢演化，混元分两仪，天地人三才，青龙、白虎、朱雀、玄武四象…… 可以说天地与道相伴相随，道最初是一粒种子，天地是道延伸出来的树枝，枝桠纵横，正是道之演化。

借助真实存在的天地自然悟道，由表及里，由浅入深，慢慢脱离具体事物的表面特征，分析出更为根本的法则。

就是人法地，地法天，天法自然！ 三千大道，道道都可以证道混元，洪荒诸大神通者入手不一样，如此才有洪荒玄门、佛门、妖门、修罗门、地仙门等等不同的修道方法。

本来紫霄宫所传三千大道，道道皆可证道混元，当然也要看所修的人有那毅力，大智慧、大福源能走到这一步。

原来鲲鹏祖师虽为先天大神，神通广大，却没有证道混元，对于大自然的种种

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