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第一千零三章 万缘除尽觉心安(2/4)

裹挟着血华的真髓与本质，推动着其人重塑形神的过程，并且使得那焕然一新的己身被塑造的至臻至妙。

在这样的过程里，连带着其人对于己身心中之我相的陌生，也在雷霆的贯连之中得以教人掌握的得心应手。

而且，伴随着一道道雷霆持续不断的劈落，接连历劫而过的气韵本身，也引动着磅礴的天象，与贯穿在天象之中的高邈天意。

历劫而过者，当有天地灵韵所种，当有生机造化加身。

于是，那是重塑形神的修士，在己身焕然一新的道途之上，饱受着天地自然那历劫而过的馈赠，甚至一身修为境界不退反进的无上造化。

他们相继在本应该必死的杀劫之局中，真正意义上得到了拯救，或许是那原本锚定着旧日残影的幽深禅理的余韵，又或者是这种诸相非相的蜕变本就近乎于佛法。

总而言之，在其人相继蜕变，相继脱劫而获得新生的过程之中，伴随着自然馈赠的进益，那死生轮转之中所重塑的道途，都在万象诸法之中，自然或者不自然的朝着佛法禅理靠近着。

以万象入无量佛光。

这便是刚刚时，楚维阳便已经有所预料，有所见证的，那倘若要到来的新世之中，佛法的大兴之根源所在。

道人预见了这些，但道人已经并不在意这些道统层面的大道争锋。

运势总有盛时总是衰时，他所在意的，只要不是那些奇诡邪异尚存，便已经足够了。

当然，三位王佛浑一的磅礴浑厚的佛霞，诚然这样拯救了不少的性命，但是三位王佛浑一的力量，终归也有着其本身的极限。

而且，强如古往今来冠绝的古之地仙层阶的存在，楚维阳也并非是无所不知，更非是无所不能。

这一点，对于月华光王佛，对于诸相非相之道而言，也是同样的道理。

佛光普照，却注定无力也无法真正渡尽群生。

这受限于那诸相非相的磅礴佛光再是浑厚终归非是无垠与无量的局限，也受限于王佛的修为境界所运用着诸相非相的佛法能够渡化的极限。

也正因此，在这样所无法举重若轻的变化过程之中，在这三位王佛将一切极致的渡化细节咸皆明晰的任何的纤毫微末尽都展露在世人的注视之中的时候。

在这样的过程里，仍旧有人尚还未曾来得及沾染佛光的洞照，便先一步因为奇诡邪异引动的雷霆而溃灭了去；有人即便是历经着佛光普照，但是洞照而至的时候已经太晚太晚，其畸变

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