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第一千零一十三章 三千功行与天齐（大结局）(3/5)

险些在与原始凶兽的厮杀与攻伐之中，彻彻底底的形神俱灭了去。

饶是此时间看去时，两人的形神也朦胧而灵虚，正在虚实和有无轮转的过程之中，渐渐地从某种灵虚的概念里重新将形神重聚。

而相比较天炎子和老禅师，则邢老道人的身形略显得安泰了些，借由着那原始凶兽引动的灭世风暴，在那远比浊世天宇化成的熔炉更为磅礴的血焰的“锻铸”之下，那邢老道人的本命法宝不曾被熔毁，反而真个在最后的纵身一跃之中，成就为了先天道器。

那是蕴藏着万象浊气俱全的道场天宇的先天道器，那是蕴藏着邢老道人形神与道法本质的先天道器。

此宝器的存在，使得邢老道人纵然无法在那层出不穷的被撕裂开来的战场上，与原始凶兽抗衡，但是在真正定鼎生死的现世攻伐过程之中，却始终能够以先天道器本身，紧锁着己身的形神与道法不灭。

这刹那间，是真正的一尊略显得灵光黯淡的五色大鼎，在疯狂鲸吞着万象浊气的过程里，像是从一方满蕴雷磁的寰宇之中，重塑着邢老道人那略显得残碎的肉身道躯。

而这一刻，当楚维阳观照着旧世海疆的时候，亿万群生，芸芸诸修，也在注视着楚维阳。

在这样相互之间的观照里，这刹那间，随着楚维阳轻轻的开口，是煌煌雷音从苍茫的深处，撕裂着一切有相，映照在旧世的天地间。

“神境之上，跃出樊笼，洞开天门而证道，仅只一步矣。

” “然则，这证道之一步，亦有诸般分别，今吾立身至上，遂有重重体悟，说与汝等诸修。

” “此间差别，或可列分三重，一曰仙，一曰圣，一曰真。

” “仙者，修持无上至道，功行圆满，而形神道法无漏，驻足于神境绝巅，以此圆融一道，统御形神道法，糅合而跃出樊笼者，以形神道法浑一于至道而超脱者，或曰玄仙、元仙、灵仙、阴阳仙。

” “证此境者，可得逍遥，然世事沧海桑田变化，长生寿数寄托于一道者，终要因道之演变而一同变化，一朝道法更易改换，或能因之而恒久变演者，仍得顺遂，若难以随道而变演者，则需历劫以传续至道，大抵万载，当有此一难。

” 说话间，楚维阳看向了天炎子与老禅师。

“圣者，或以一道演万象周全，此道既存，则无量变化咸皆在掌握之中；或以形神之妙，容纳万象周全之器与界，立身苍茫之外，以不变应万变者，或曰仙君、道君、元君、灵君。

” “证此境者，可坐看沧桑变化，避劫而得大逍遥，然凡事到底有始终，若天地生，若乾坤灭，周全万象，浑圆寰宇，终需得无垠苍茫来洗炼与冲刷，故此境量劫易躲，无量量劫难过。

” 说此话之间，楚维阳看向了邢老道人。

“真者，颠扑不破，恒常不易，是为真！” “此之一境，证道法门唯两道而已，或以形神与道法之妙，演绎至道，斩原始凶兽，而使己身取而代之，以贯穿始终，无量岁月，无量须弥，一切宇宙辉光所在之处，则己身道法与形神咸皆不朽！” “此贯穿始终，一证永证，或曰大罗真仙。

” 说话之间，当

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