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新妇旧人(2/4)

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虽在寺庙长大，但顾家并未真就叫顾初整天只参禅礼佛，而是请了位遁入佛门，曾经却也是饱学之士的高僧教授他俗世的四书五经、经济文章，以为后日回顾家做准备。

如今，他真回了顾家，顾家自然要寻思着为他再访名师，进学是其一，更要紧的却是结识人脉，日后入仕也好，治学也好，总不能单打独斗。

京中有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等官办六学，其中前三者分别只有三品、五品、七品官以上家中子弟可入，后三者平民子弟也可入，但因所学不同，将来入仕的话，官途便狭窄地多，能摸到的顶也矮地多。

至于杨定溪，则又是另一回事了。

杨定溪是大儒，学问文章很出名，但与当世其余几位出名的大儒不同，他很年轻，年轻到曾经与顾行之是同窗，也就是说，他与顾行之戚燕来是同龄人。

与顾行之专心仕途不同，杨定溪并未入仕，而是一心治学，开办了定溪书院，是近年京中最有名的私学，风头很盛。

然定溪书院招收学员不拘出身，甚至只要入学考试合格，陈明家庭情况，便可申请免除束脩。

因此，定溪书院生员很多，却大多都是平民子弟。

戚燕来斟酌了下，摇了摇头。

“定溪先生学问是很好的。

” 戚燕来看过杨定溪的文章，确是有真才实干的，且据闻其也精通律、书、算，乃至天文地理等杂学，是个全才人物，虽然时人并不重杂学，但戚燕来从自身经历看来，却觉得颇为重要，儿子若能拜在他门下，戚燕来觉得也挺好。

但拜师一事，考量的从来不只是学问，戚燕来明白这一点，所以只肯定杨定溪的学问，至于其他，则需要男人们再考量。

“这个再议吧。

”最后顾行之如此说着。

男人们谈论仕途经济，女人们八卦家长里短，难得的团聚，众人都兴致高昂，只有顾初，虽坐在那里，也不时回应着众位长辈的关怀问话，但除此之外，便再无其他。

他从不主动开口。

灰白的一抹仿佛突兀落入此间，与其他所有人都格格不入。

不止戚燕来察觉到了这点，其他人自然也都察觉，但没有人开口，对于这个好不容易活下来长大的顾家嫡长子，这个从小没长在他们跟前而是长在佛前的孩子，顾家人有着生疏、愧疚、想要补偿等诸多情绪。

所以，当最后晚宴将散，他突然开口，说承蒙佛祖和神恩寺诸法师抚育

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