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第6章 当下即是生活(5/5)

老了要死，像在净土里那样，应该算是一件喜事。

老人跑完了自己的一棒，把棒交给后人，自己要休息了，这是正常的。

不管快慢，他们总算跑完了一棒，总算对人类的进步做出了贡献，总算尽上了自己的天职。

年老了要退休，这是身体精神状况所决定的，不是哪个人能改变的。

老人们会不会感到寂寞呢？我认为，会的。

但是我却觉得，这寂寞是顺乎自然的，从伦理的高度来看，甚至是应该的。

我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。

青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。

吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时要躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。

如果由于害怕寂寞而学习《红楼梦》里的贾母，让一家人都围着自己转，这不但是办不到的，而且从人类前途利益来看是犯罪的行为。

我说这些话，也许有人怀疑，我是不是碰到了什么不如意的事，才说出这样令某些人骇怪的话来。

不，不，决不。

我现在身体顽健，家庭和睦，在社会上广有朋友，每天照样读书、写作、会客、开会不辍。

我没有不如意的事情，也没有感到寂寞。

不过自己毕竟已逾耄耋之年，面前的路有限了，不免有时候胡思乱想。

而且，我同猫们相处久了，觉得它们有些东西确实值得我们学习，我们这些万物之灵应该屈尊一下，学习学习。

即使只学到猫们处理死亡大事这一手，我们社会上会减少多少麻烦呀！ “那么，你是不是准备学习呢？”我仿佛听到有人这样质问了。

是的，我心里是想学习的。

不过也还有些困难。

我没有猫的本能，我不知道自己的大限何时来到。

而且我还有点担心。

如果我真正学习了猫，有一天忽然偷偷地溜出了家门，到一个旮旯里、树丛里、山洞里、河沟里，一头钻进去，藏了起来，这样一来，我们人类社会可不像猫社会那样平静，有些人必然认为这是特大新闻，指手画脚，嘁嘁喳喳。

如果是在旧社会里或者在今天的香港等地的话，这必将成为头版头条的爆炸性新闻，不亚于当年的杨乃武和小白菜。

我的亲属和朋友也必将派人出去寻找，派的人也许比寻找彭加木的人还要多。

这是多么可怕的事呀！因此我就迟疑起来。

至于最后究竟何去何从？我正在考虑、推敲、研究。

1992年2月17日 咪咪二世 凌晨四时，如在冬天，夜气犹浓，黑暗蔽空。

我起床，打开电灯，拉开窗帘，玻璃窗外窗台上两股探照灯似的红光正对准我射过来。

我知道，小猫咪咪二世已等我给她开门了。

我连忙拿起手电筒，开门，走到黑暗的楼道里，用电筒对着黑暗的门外闪上两闪。

立即有一股白烟似的东西，窜到我的脚下，用浑身白而长的毛蹭我的腿，用嘴咬我的裤腿，用软软的爪子挠我的腿，使我步都迈不开。

看样子真好像是多年未见了。

实际上昨天晚上我才开门放她出去的。

进屋以后，我给她极小一块猪肝或牛肉，她心满意足了。

跳上电冰箱的顶，双眼一眯，呼噜呼噜念起经来了。

多少年来，我一日之计就是这样开始的。

咪咪就完了，为什么还要加上“二世”？原来我养过一只纯白的波斯猫，后来寿限已到，不知道寿终什么寝了。

她的名字叫咪咪，她的死让我非常悲哀，我发誓要找一只同样毛长尾粗的波斯猫。

皇天不负有心人，后来果然找到了。

为了区别于她的前任，我仿效秦始皇的办法，命名为“二世”。

是不是也蕴含着一点传之万世而无穷的意思呢？没有，咪咪和我都没有秦始皇那样的雄才大略。

不管怎样，咪咪二世已经成了我每天的不太多的喜悦的源泉。

在白天，我看书写作一疲倦，就往往到楼外小山下池塘边去散一会儿步。

这时候，忽然出我意料，又有一股白烟从草丛里，从野花旁，蓦地蹿了出来，用长而白的毛蹭我的腿，用嘴咬我的裤腿，用软软的爪子挠我的脚，使我步都迈不开。

我努力迈步向前走，她就跟在我身后，陪我散步，山上，池边，我走到哪里，她跟到哪里。

据有经验的老人说，只有狗才跟人散步，猫是决不肯干的。

可是我们的咪咪二世却敢于打破猫们的旧习，成为猫世界的“叛逆的女性”。

于是，小猫跟季羡林散步，就成为燕园的一奇，可惜宣传跟不上，否则，这一奇景将同英国王宫卫队换岗一样，名扬世界了。

1993年12月13日 自己的花是给别人看的 爱美大概也算是人的天性吧。

宇宙间美的东西很多，花在其中占重要的地位。

爱花的民族也很多，德国在其中占重要的地位。

四五十年前我在德国留学的时候，曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。

家家户户都在养花。

他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。

花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

我曾问过我的女房东：“你这样养花是给别人看的吧！”她莞尔一笑说道：“正是这样！” 正是这样，也确实不错。

走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。

许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。

每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。

走在街上的时候，自己又看别人的花。

人人为我，我为人人。

我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

今天我又到了德国，刚一下火车，迎接我们的主人问我：“你离开德国这样久，有什么变化没有？”我说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。

”我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。

我走在街上，抬头一看，又是家家户户的窗口上都堵满了鲜花。

多么奇丽的景色！多么奇特的民族！我仿佛又回到了四五十年前去，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。

1985年8月27日 温馨，家庭不可或缺的气氛 大千世界，芸芸众生，除了看破红尘出家当和尚的以外，每一个人都会有一个家。

一提到家，人们会不由自主地漾起一点温暖之意，一丝幸福之感。

不这样也是不可能的。

不管是单职工还是双职工，白天在政府机构、学校、公司、工厂、商店等等五花八门的场所工作劳动。

不管是脑力劳动，还是体力劳动，都会付出巨大的力量，应付错综复杂的局面，会见性格各异的人物，有时会弄得筋疲力尽。

有道是：“不如意事常八九。

”哪里事事都会让你称心如意呢？到了下班以后，有如倦鸟还巢一般，带着一身疲惫，满怀喜悦，回到自己家里。

这是一个真正的安身立命之处，在这里人们主要祈求的就是温馨。

有父母的，向老人问寒问暖，老少都感到温馨；有子女的，同孩子谈上几句，亲子都感到温馨；夫妻说上几句悄悄话，男女都感到温馨。

当是时也，白天一天操劳身心两方面的倦意，间或有心中的愤懑，工作中或竞争中偶尔的挫折，在处理事务中或人际关系中碰的一点小钉子，如此等等，都会烟消云散，代之而兴的是融融的愉悦。

总之，感到的是不能用任何语言表达的温馨。

你还可以便装野服，落拓形迹。

白天在外面有时不得不戴着的假面具，完全可以甩掉。

有的不得不装腔作势，以求得能适应应对进退的所谓礼貌，也统统可以丢开，还你一个本来面目，圆通无碍，纯然真我。

天下之乐宁有过于此者乎？所有这一切都来自家庭中真正的温馨。

但是，是不是每一个家庭都是温馨天成、唾手可得呢？不，不，绝不是的。

家庭中虽有夫妻关系、血缘关系（亲子关系），但是，所有这一些关系，都不能保证温馨气氛必然出现。

俗话说，锅碗瓢盆都会相撞。

每个人的脾气不一样，爱好不一样，习惯不一样，信念不一样，而且人是活人，喜怒哀乐，时有突变的情况，情绪也有不稳定的时候，特别是在自己的亲人面前，更容易表露出来。

有时候为一点芝麻绿豆大的小事，也会意见相左，处理不得法，也能产生龃龉。

天天耳鬓厮磨，谁也不敢保证这种情况不会发生。

那么，我们应当怎么办呢？就我个人来看，处理这样清官难断的家务事，说难极难，说不难也颇易。

只要能做到“真”“忍”二字，虽不中，不远矣。

“真”者，真情也。

“忍”者，容忍也。

我归纳成了几句顺口溜：相互恩爱，相互诚恳，相互理解，相互容忍，出以真情，不杂私心，家庭和睦，其乐无垠。

有人可能不理解，我为什么把容忍强调到这样的高度。

要知道，容忍是中华美德之一。

我们的往圣先贤，大都教导我们要容忍。

民间谚语中，也有不少容忍的内容，教人忍让。

有的说法，看似消极，实有积极意义，比如“忍辱负重”，韩信就是一个有名的例子。

《唐书》记载，张公艺九世同居，唐高宗问他睦族之道，公艺提笔写了一百多个“忍”字递给皇帝。

从那以后，姓张的多自命为“百忍家声”。

佛家也十分强调忍辱之要义，经中有很多忍辱仙人的故事。

常言道：“小不忍则乱大谋。

”在家庭中则是“小不忍则乱家庭”。

夫妻、父母、子女之间，有时难免有不同的意见，如果一方发点小脾气，你让他（她）一下，风暴便可平息。

等到他（她）心态平衡以后，自己会认错的。

此时，如果你也不冷静，火冒三丈，轻则动嘴，重则动手，最终可能告到法庭，宣判离婚，岂不大可哀哉！父母兄弟姊妹之间，也有同样的情况。

结果，一个好端端的家庭，会弄得分崩离析。

这轻则会影响你暂时的情绪，重则影响你的生命前途。

难道我这是危言耸听吗？ 总之，温馨是家庭不可或缺的气氛，而温馨则是需要培养的。

培养之道，不出两端，一真一忍而已。

1998年10月23日

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