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第32章(2/5)

氏的本拠地，作为兴福寺内掌握实权的强力坊官，筒井氏真正崛起也就是最近这一百年的事情，筒井氏自称出自藤原姓或大神姓后裔，是春曰神社从河内国枚冈地方迁宮时，春曰社的供奉藤原四家之一藤原顺武迁徙到添下郡筒井庄的后代，随后自称筒井氏。

但是他们的自称并没有得到国人们的认可，原因是他们家最初发迹的地方，以森屋神社大祝森屋党为中心的存在森屋筒井氏一族有着详细的记录，作为兴福寺众徒的名迹出现，在大和国的国人众里大家都是知根知底的人，自然清楚他家有几斤几两。

南北朝时代筒井氏才真正开始活跃，至徳三年（西历1386年）,《兴福寺众徒平定状》中，出现众中沙汰众筒井顺觉的名录，但是当时他家只是众多坊官头目之一并不引人注目，真正开始发迹，还是永享元年（西历1429年），六代将军足利义教接受筒井顺觉的拜谒。

也不知筒井顺觉是不是姿色过人被“恐怖大魔王”级别的足利义教看上，总之在第二年幕府就发布兴福寺领河上关务代官职宛行令，筒井顺觉担任兴福寺官务众徒代官，并成为幕府将軍的直属被官，在这一时期筒井家的势力才开始真正扩大。

后来作为幕府方的筒井氏，就和同属兴福寺的十市氏联合起来，与从属南朝方的越智氏、箸尾氏打成一团，虽曾一度占据优势但是他们很快又败退下去，因为同属南朝一方的南三郡的沢氏、秋山氏先后加入，让筒井氏、十市氏立刻由优势转为劣势，并进一步失去对南三郡的控制力。

作为幕府委派在大和国的主要力量筒井氏的表现堪称悲剧，即使有十市氏从旁协助还是被打的丢盔卸甲，整整十一年筒井氏被打的丢盔卸甲狼狈逃窜，筒井顺觉的弟弟被讨死，筒井家的居城被越智氏占据，可以说悲催到死。

后来幕府讨伐军出动，南朝方一波反逆的主要领导者北畠满雅战死，越智、箸尾两家才被彻底打下去，自此大和永享之乱结束，因为筒井家堪称悲剧的表现，以及自己的恩主足利义教死在嘉吉之乱里，筒井家失去幕府的支持很快就被挑起内乱，并因为畠山家的家督之争陷入新的战争。

作为大和国北部的国人众领导者，筒井家的家督问题很快引起大和国诸多势力的掺入，并由此陷入新一轮内乱，等到筒井家费尽心机解决家督

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