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第一部 第二十九章 袁阵不是人!(3/3)

，以为只是楼的隔音不太好。

可是时间长了，就能听见一些若有若无的说话声，细听起来却也听不清楚究竟是什么，这对夫妇才开始害怕起来，就在房子里找原因，最后一致认定问题出在那件狐狸皮大衣上，问了一些明白人，都说这个狐狸不是圈养的那种，而是野生的，已经有一些修为了，无奈被猎人捕来做了大衣，心中必有不甘。

夫妇俩一想，干脆破财免灾吧，大衣虽贵，可是在他们眼里也并不是什么值钱的物件，两个人就说把狐狸皮大衣送人。

因为之前这家女主人并不上班，平日在家无聊，经常会出来跟邻居闲聊，所以他们家这件大衣的事情街坊四邻基本都知道。

可是女主人正说要把大衣送人后没几天，两口子忽然人间蒸发了。

又过了几天，来了个搬家公司，搬空了家里的家具，房子就这么一直空到了现在。

事情的确很蹊跷，我等秦一恒回来，就把打听到的事情跟他讲了一遍。

秦一恒听后，说这要是真的，其实就不难办了，因为所谓狐仙，也就是我们常常尊称的胡三太爷和胡三太奶，只有在有形的时候，也就是活着的时候才对人类有巨大的影响，通常这些有灵性的动物都可以经过修行摄人心魄，像我们总会听说的狐狸、黄鼠狼、蛇、蜘蛛、蜈蚣，甚至连兔子也算上，都可以利用人类作为灵媒，就是俗称的上身，也称癔症。

但这种上身在其死后却不常见，这个细究起来用科学的方式来讲，其实就是脑电波能和人类产生一定的联系，而在玄学看来，因为动物的魂魄虽说是和人一道轮回，但所属的阴阳五行都有很大区别，所以，这种区别导致这些死后的灵物掀不起多大的风浪。

可那只是在通常意义上，相传，一些修炼到了一定境界的灵物会附着在人的身上，命其治病或是出来算命，以增加自己的修为，而且中间的过程必须要有一个规范的模式，就是一定要开设“堂”，这开设“堂”的过程就叫作“出马”，这些被灵物附着着“出马”的人，其实说白了也是癔症的一种，在“出马”前都有一些大大小小的正常医疗手段解决不了的病症，而“出马”后却能自然痊愈，这就是为什么我们在听说那些大仙、神汉之类的人在施术的时候，总会报出不同的家门，就是因为附着在他身上的东西并不是一种动物。

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