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第7章(1/5)

游民生活。

如打春、赞土地、打莲花落，醴陵议决禁止。

各县有禁止的，有自然消灭没人干这些事的。

有一种“强告化”又叫“流民”者，平素非常之凶，现在亦只得屈服于农会之下。

湘潭韶山地方有个雨神庙，素聚流民，谁也不怕，农会起来，悄悄地走了。

同地湖堤乡农会，捉了三个流民挑土烧窑。

拜年陋俗，议决禁止。

此外各地的小禁令还很多，如醴陵禁傩神游香，禁买南货斋果送情，禁中元烧衣包，禁新春贴瑞签。

湘乡的谷水地方水烟也禁了。

二都禁放鞭炮和三眼铳，放鞭炮的罚洋一元二角，放铳的罚洋二元四角。

七都和二十都禁做道场。

十八都禁送奠仪。

诸如此类，不胜枚举，统名之曰农民诸禁。

这些禁令中，包含两个重要意义：第一是对于社会恶习之反抗，如禁牌赌鸦片等。

这些东西是跟了地主阶级恶劣政治环境来的，地主权力既倒，这些东西也跟着扫光。

第二是对于城市商人剥削之自卫，如禁吃酒席，禁买南货斋果送情等等。

因为工业品特贵，农产品特贱，农民极为贫困，受商人剥削厉害，不得不提倡节俭，借以自卫。

至于前述之农民阻谷出境，是因为贫农自己粮食不够吃，还要向市上买，所以不许粮价高涨。

这都是农民贫困和城乡矛盾的缘故，并非农民拒绝工业品和城乡贸易，实行所谓东方文化主义（21）。

农民为了经济自卫，必须组织合作社，实行共同买货和消费。

还须政府予以援助，使农民协会能组织信用（放款）合作社。

如此，农民自然不必以阻谷为限制食粮价格的方法，也不会以拒绝某些工业品入乡为经济自卫的方法了。

第十件　清　　匪 贝壳(Www.bulamo.com）免费TXT小说下载 从禹汤文武起吧，一直到清朝皇帝，民国总统，我想没有哪一个朝代的统治者有现在农民协会这样肃清盗匪的威力。

什么盗匪，在农会势盛地方，连影子都不见了。

巧得很，许多地方，连偷小菜的小偷都没有了。

有些地方，还有小偷。

至于土匪，则我所走过的各县全然绝了迹，哪怕从前是出土匪很多的地方。

原因：一是农会会员漫山遍野，梭镖短棍一呼百应，土匪无处藏踪。

二是农民运动起后，谷子价廉，去春每担六元的，去冬只二元，民食问题不如从前那样严重。

三是会党（22）加入了农会，在农会里公开地合法地逞英雄，吐怨气，“山、堂、香、水”（23）的秘密组织，没有存在的必要了。

杀猪宰羊，重捐重罚，对压迫他们的土豪劣绅阶级出气也出够了。

四是各军大招兵，“不逞之徒”去了许多。

因此，农运一起，匪患告绝。

对于这一点，绅富方面也同情于农会。

他们的议论是：“农民协会吗？讲良心话，也有一点点好处。

” 对于禁牌、赌、鸦片和清匪，农民协会是博得一般人的同情的。

第十一件　废苛捐 全国未统一，

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