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名的道士,此人名叫谢允,号谢罗仙,据说也是进入武当山修炼且有奇遇,最终修炼有成能飞行于绝壁之上。
古书上说他师父是神仙,传授了他炼神冲虚之道。
这炼神冲虚之道,也就是《道德经》上‘锉其锐,解其纷;和其光,同其尘’的修炼方法,《黄庭经》就是老子所作的道德经。
所以细想起来,这位道士极可能慕其大名追随着来到武当山,或者跟谢允结过缘,一起悟道也未可知。
这个谢允是《水经注》里记载过的,应该是确有其人。
” “你怎么知道那么多,你也修道?”汪锦保被张亚睿说得一愣一愣的,越发觉得这小子真有两把刷子。
“我这人俗,爱钱爱女人,这辈子也达不到参禅悟道的境界,不过是跟着师父久了才略知一二,我这点修为跟真正懂行的人比起来不值一提。
”张亚睿露出一个既谦虚又不失优雅的微笑,体现了师出名门应有的气质。
“你爱女人?那小师妹如花似玉你都不动心。
”汪锦保闲话一句,如果张亚睿真的即爱钱又爱女人的话,会跟他更投缘。
“您说荷妹?我还记得她小时候流鼻涕穿开裆裤的样子,天天见也不觉得她美,大概男人都喜欢新鲜感吧,有时候不太标致的女人反而更有吸引力。
”张亚睿侃侃而谈,正好汪锦保也亲眼目睹过他对夏宜荷的冷淡。
“你有其他女人?”汪锦保想更多了解一点这个年轻人。
“没有,师父管教得严。
”张亚睿不太好意思。
“哈哈,不要紧,从现在起,咱们有的是机会。
”汪锦保满意地拍了拍他的肩。
C 回去的路上虽然跟张亚睿同乘一车,但汪锦保没再说话,他心里翻来覆去地想着几个词:王羲之,道士,鹅,贾善仁,夏春秋,山下大藏。
据他所知王羲之《妹至贴》摹本在一位日本藏家手里,此人已经联系了佳士得拍卖行准备拍卖,估价是两千四百万。
此摹本长二十五点三厘米,宽不过五点三厘米,共两行,全文十七字,草书,纸本,因其篇首的“妹至”二字而得名。
区区十七个字的家书,每个字就价值百万之巨,还只是摹本。
张亚睿说《黄庭经》有六十行,全文一千两百余字,倘若按照一字百万的摹本价钱算去,那该是多少? 汪锦保只觉得自己的心很久没跳得这么厉害了,不激动是不可能的,一千多年的东西即便不是真货那也难得。
如果是真的手迹,那可就…… 武当山上的一草一木也都浸透了千百年的香火气,道士应该是真实存在过的。
鹅,仔细一想,好像在第一次上山的时候,本地佬带着大家经过一条小溪时曾见过几只,当时只觉那鹅很肥。
李白的诗词也不会瞎掰,《换鹅帖》的典故肯定是真的。
以上三个关键词汪锦保都觉得没问题,有问题的是剩下的三个人。
首先可以肯定十年前的贾善仁就不是好东西,现在也好不到哪去。
夏老爷子也只是传说中的人物,说句不好听的,真被这老鬼坑了说出去也没人信。
日本人就更不靠谱,他做了这么多年的生意,日本那边黑道白道的客人也见过不少,但从没听过此人的名字。
一方面是太有吸引力的宝物,另一方面是三个让他很不信任的人,个中取舍他竟难以定夺。
车窗外是灰蒙蒙却无比浩大的京城,据说武当山上紫金城和这京城紫禁城是同年动工,为了修筑位于天柱
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