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第38章(3/4)

下有对策。

11.14（12.20）★★★★ 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。

”子曰：“是闻也，非达也。

夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

在邦必达，在家必达。

夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。

在邦必闻，在家必闻。

” 【译文】子张问：“士怎样才可以叫做显达？”孔子说：“什么？你说的显达是什么意思？”子张答道：“在国家做大夫必定有名望，当卿大夫的家臣也必定有名望。

”孔子说：“这只不过是出名而已，不是显达。

所谓显达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，经常想着谦恭待人。

这样的人，就可以在朝廷和卿大夫的封地里显达了。

至于出名的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居毫不疑惑，这种人，在朝廷里和卿大夫的封地里也都会出名。

” 【解析】孔子对学生的问题提出了反问，这在《论语》中有过吗？没有过。

很明显，孔子的反问说明了孔子对这个问题的不满或者说不耐烦。

子张的回答被孔子一顿痛斥，说是你说的那种达根本不是达，而是闻，你想要做的那种人不过是伪君子。

子张所说的达，也就是他的奋斗目标，所以孔子的回答几乎就等于说“你就是个伪君子”。

孔子为什么对子张如此不满呢？一定是发生了什么。

在孔子的定义中，闻人不一定就是好人，或者说几乎就不是好人。

察言观色，这个成语出于这里。

【现实解说】名人、闻人、达人，三种名称，定义是不一样的。

当初上海滩三大闻人黄金荣、张啸林、杜月笙，明显是没有学过《论语》的。

如今不说闻人，只说名人与达人。

不过，媒体记者喜欢自称“新闻人”，是不是也没有学好《论语》？ 11.15（14.40） 子张曰：“书云：‘高宗谅阴，三年不言。

’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。

君薨，百官总己以听于冢宰三年。

” 【译文】子张说：“《尚书》上说，‘高宗守丧，三年不谈政事。

’这是什么意思？”孔子说：“怎么一定就是高宗呢？古人都是这样。

国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年。

” 【解析】按理，子张提出这样的问题，孔子应该高兴，可是孔子的态度却有些轻蔑，好像告诉子张这根本不算学问，古人都这样的，别大惊小怪。

古时候守丧三年，父母去世，守墓三年，不能吃好的喝好的玩好的，基本上就像是国外申请破产一样。

冢宰在周初就是首相，意思

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